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在返回美国的飞机上，于凤志问起了张学良：“你以后还会来中国吗？”
张学良笑了笑：“当然，如果可以的话……我还是希望能够葬在中国的。”
于凤志调笑道：“那你在美国的资产都不要了吗？”
张学良想了想：“以后也可以卖掉嘛……之前我不回中国，是怕回中国，但是现在还怕什么呢？”
于凤志还想说什么，但是见到张学良的表情渐渐浮现起了落寞，就像是一个离家游子一般，便也不再说什么了。
我们再看回到1961年的9月――就在张学良去祭祖并且被陈可达打到住院的期间，还发生了其他的事情。
首先就是在9月15日爆发的朝日海战消息被传回日本后，日本的舆论一夜之间便哗然。
“中国居然参与到朝日海战中，并且率先开火击沉了日本的军舰！”
“米国军舰见死不救，从始至终未开一枪一炮！”
“独岛被日本海上自卫队拱手让给了朝鲜！我们又丢失了一片领土！”
类似的新闻报道不断出现在日本的各大媒体上，一时间日本民众一片哀嚎声。
“中国人欺人太甚了！”
“打到中国人！杀光中国人！”
类似的极端声音再次拥有了市场，而在日本政府的引导下，日共下属的企业和报社又再次遭到了打砸，不过好在，提前得到预警的日共早就做好了完全的准备，他们一方面为自己的企业购买了高额的保险，另一方面则通过媒体，污名化“盲目爱国”：日共从二战后就一直致力于建设和恢复日本的经济，丰富日本人的文化娱乐，而日共亦从未在任何渠道以任何方式发表过诋毁日本、美化中国的言论，此时只是因为日本供产党奉行共产主义便把矛头对准我们，这合适吗？按照这个理论，和日本同样奉行资本主义的美国见死不救，难道不更应该被谴责吗？
不得不说，这是一个阴招：虽然这番话存在很多逻辑问题，但是这个年代的大多数日本人基本没收到过什么完整的教育，其逻辑思维非常简单，一句看似有点道理的话都能说服他们，而日共又巧妙的将攻击日共企业的行为和盲目爱国划上等号，随即又将盲目爱国和无逻辑，无能力，底层愚昧等名词划为一类，用看似充满逻辑的方式得出了一个非常扯淡的结论，鼓吹不参与打砸的日本人是“日本的希望”，污蔑打砸的日本人“是真正的卖国贼，是被中国人收买的、妄图通过打砸日本企业来阻碍日本发展的叛徒”，而深耕日本舆论和文化十多年的日共媒体已经基本控制了年轻人最喜欢也是最能够接触到的所有报刊杂志，所以这一番言论一经推出，那些处于叛逆期、从小接受日共文化产品洗脑的年青一代，自然毫无保留的接受了这种理论，很多孩子甚至因此和自己的父母吵了架，或是在课堂上顶撞起了老师。
“都是那些蠢货们害的，不然《周刊少年》这周一就该出版了。”
在东京的一所中学内，一群热爱漫画的年轻人凑在一起，失望的说。
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