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埃尔德并非单纯的探险家。
所到之处，他如饥似渴地搜集着各地文明的知识遗产。
他的船舱里，香料和黄金只占一小角，更多的空间被改造成移动的书库与实验室。
防水的木箱里装着空白羊皮卷、鹅毛笔、矿物试剂、测绘仪器，甚至有一台简易经纬仪。
绕过好望角后，船队在莫桑比克休整。
埃尔德用几天时间学会了当地班图人的草药知识，详细记录下他们用树皮治疗发热、用某种浆果止血的配方。
他在航海日志的夹层里写道：“此界虽无灵气，然草木精华之理与彼界凡药相通。”
抵达印度卡利卡特时，正值当地激烈的香料贸易竞争，但贺萧逸对此却漠不关心。
他换上当地服饰，潜入一座印度教的古老寺庙。
在那里，一位年迈的婆罗门被他流利的梵语和对《苏利耶历数全书》的了解所震惊，破例允许他抄录了部分天文手稿与阿育吠陀医典。
他捧着那些棕榈叶写成的典籍，反复研读那些关于脉轮与能量的古老论述。
在阿拉伯半岛，他伪装成穆斯林学者，混入巴士拉的智慧宫遗迹。
从那里寻找到了一些即将腐烂的羊皮卷。
里面竟然记录有欧几里得《几何原本》的阿拉伯译本、花拉子密的代数着作，还有一本关于光学实验的手稿。
他用整袋胡椒贿赂看守，换来的却是照亮后世文明的星火。
当船队抵达马六甲时，埃尔德意外遇到了一位来自明朝的海商。
他用流利的汉语与对方交谈，获得了进入广州港的秘密渠道。
次年，他独自乘商船北上，再次踏上这片他曾经以“萧逸”“苏驰”等身份生活过的土地。
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