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第六百三十四章 民律出 忠孝亡[1/2]

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散朝后,宇文温没有回宫,而是在太极殿旁的侧殿看报纸,方才他在上朝前,无意间瞥见报纸内一篇文章的标题,震撼非常,所以一散朝便迫不及待的看起这篇文章。

文章的标题很“震惊”,由不得他不重视,其名为

民律出,忠孝亡。

这个标题,宇文温觉得若用后世影视剧里的台词风格来转述,大概就是皇上啊咱大周国要完了

如果文章作者没有失心疯,如果报社编辑没有失心疯,这篇文章就不会是故作玄虚、用惊悚标题吸引读者的“震惊文”。

所以,宇文温要看看文章作者是如何论证“民律出,忠孝亡”。

民律,指的是中的分篇,当然这只是个名字,和宇文温脑海中的民法民律不是一回事,文章作者就是针对,发出忧国忧民的“呐喊”。

其切入点很“毒”,一开头就拿“家国同构”来说事。

作者首先对家国同构进行解释国,是由无数家庭构成的,所以才有“国家”一词。

家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸,在家国同构的格局下,家是小国,国是大家。

在家庭、家族内,父亲的家长地位至尊,权力至大;

在国内,君王地位至尊,权力至大。

父亲宗长、族长因其血统上的宗主地位,理所当然地统率其族众家人,而且这一宗主地位并不因其生命的中止而停辍,而是通过血脉遗传,代代相继。

同样,君王为“天子”,天生高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,绵延不绝。

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