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面对宇文温的质疑，那人急得接连摆手，以肯定的语气解释：“郎主，这可不是假的，今日一早，大帐发生的事情，许多人都看到了，小的也看见了！”
宇文温思索着，没有催促对方解释，而是自己消化着刚听到的消息。
细作，是主将的眼睛和耳朵，其所见所闻，会对主将的判断造成直接影响，正是因为如此，细作一旦被敌人布置的假象迷惑，也就会连带着误导己方主将。
刘宋时名将檀道济的“唱筹量沙”，就是典型的欺骗战术。
檀道济率领的宋军缺粮，又被敌人围困，军心惶惶之际，檀道济让人在军营里堆起沙子，再把粮食铺到沙堆上，造成粮食堆积如山的假象。
然后故意松懈营防，让魏军细作得以轻易潜入军营，看见这些“粮山”。
檀道济生怕演不像，还让士兵装模做样称量粮食（沙子），量一次就唱出数量，以便让魏军细作听得清清楚楚。
细作果然亲眼看见、亲耳听见，溜回去禀报己方主帅，主帅得了军情，认为宋军不缺粮食，必然会固守待援，于是麻痹大意。
檀道济瞅准时机，连夜敌前撤退，溜之大吉。
欺骗敌军细作，进而欺骗敌军主帅，宇文温一直提防这种事情在自己身上发生，所以对于刺探军情的细作，他的要求是汇报时必须把看见、听见的事实和自己的猜测分开，不能误导主帅的判断。
也就是用词要严密，看见敌人在称量一堆疑似粮食的堆积物，那就如实禀报，既然没有亲手去摸那堆东西是不是粮食，便不能直接说对方在称量粮食。
若敌军一千兵马离营向东而去，东面百里是某某城，如果没有更具体的证据，禀报军情时就只能陈述事实，不能说敌军一千兵马往东面某某城去了。
总而言之，事实是事实，由事实得来的推测不该由细作当成事实说出来。
宇文温对细作的要求很严格，不是随随便便什么人都能为他刺探军情，细作不但要把看到的、听到的消息说出来，还要把如何看到、如何听到这些消息的细节说出来。
将获得消息的方式给出来以供参考，才能让主帅有一个较为客观的判断，判断细作看到的、听到的所谓事实，是不是别人故意透露出来的“事实”。
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