和尚神色不悦，“来人！”
不多时，进来两个僧人，朝他稽首，“首座，有何吩咐？”
“新近出现的大乘教派，你们去查清楚，包括首领的名号，以及到底多少人，影响辐及几地，都要一字不漏报上来。”
两位僧人听了，“遵首座法旨！”
僧人离开后，和尚将面前书册合上，“风雨世间，难得清净！”
承恩寺是佛门祖庭，位列九大佛寺之首，地位不可动摇，但是近些年来，佛门快速发展的后遗症凸显，呈现泥沙俱下的态势，许多高僧身披绫罗绸缎，出入豪门贵族，却没时间诵经念佛，至于民间的出家人，为非作恶不计其数，偏偏人间律法还管不了。
局势越发乱了，不少年少青壮的僧侣，面对当前种种弊病，提出要改革佛门，革除那些假和尚，断绝世俗联系，重归上古时代的佛修，以苦行、闭关等方式修行。
此等言论一出，顿时震惊四方，率先受到冲击的，便是九大佛寺。
别的不说，承恩寺有出家僧人上万，每天吃用花销暂且不说，各殿点燃的斗香、佛灯、香烛不计其数，耗费香料灯油堪称海量，岂是化缘能解决的。
如今的九大佛寺，门下产业众多，田亩加起来，超过大吴国过半可用耕地，给他们种地的耕农更是多如繁星。
逢年过节，富商显贵前来拜佛求援，数量多如过江之鲫，甚至连天子王室都要来寺庙上头柱香，供奉的香油钱、火烛钱汇成一条条钱海，流入各大寺庙。
九大寺庙内，哪怕是守门的知客僧，日子都比朝中的四品大臣气派富裕。
因此民间有说法，“头戴乌纱，不如头上无发。身穿官袍，不如破烂袈裟。”
真如那些不懂事的年轻人所说，关上大门，谢绝外人，供奉自然也就断了，让全寺上下喝清水粥，不造反才怪。
因此，九大寺庙立场一致，对这些歪理邪说大肆打压，派出眼线监察，发现有表现突出的青壮僧人，就要专门盯着，防止他们惹下大祸。
唐楼才成名不久，就和其他几位杰出的青年僧人上了承恩寺首座的小本本，而且是重点关注的分类。
首座收起册子，揣到怀里，然后在小沙弥的服侍下，将大红幅面缀金丝的袈裟穿上，手持象征首座权威的锡杖。
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