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不求寺近来亦不太平。
都知晓如今寺中住持统共有几位高徒，其中最富盛名的，就是四方讲经首座，虽是讲经首座四人之中亦有修为高低，佛法深浅，可如此多年以来，未有能出其四人右者，一来佛法精深，二来修为高明，故而多年来无论不求寺是否隐世不出，这四位讲经首座与不求寺住持，皆是牢牢端坐到一寺之上，从无动摇迹象。但这等稳固局面，仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹，却是空手而去空手而归，不求寺上下便时时有议论声起，话风大头，多半皆是言说那位钟台古刹的老住持，年少时就是位轻狂不羁的主，结识过江湖里大小修行人与江湖人，没准还曾凭未还俗之身落草为寇，这般举动与堪称离经叛道的经历，如何得以掌管一座大寺，引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语，足够兴风作浪，又如野火吹拂，怎也除之不尽，尽管住持前阵从苦修当中走出，呵斥群僧莫要着道，更不可背地议论本就无错在身的不空禅师，不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后，就少有迈步出屋的时日，无人知晓这位年纪最轻的四首座，前去钟台古刹一行，究竟遇上过何等事，同样无从知晓，为何凭遮世首座的修为，依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上，当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑，故令其不必走出屋舍，先行苦修一载笃定心意，而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余，不求寺中零散言语，从来不曾绝根，饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟，可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞，才能暂且将心中怨气抛却，尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问，可也堪称是一剂良方，朝三暮四骗得过猿猴，长袖善舞就骗得成寻常人，连僧众都不例外。
所以一来一去之间，山中无岁月，不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时，头一件事不是前去见过不求寺住持，也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄，更不曾去往僧众聚集之处，将去往钟台古刹路上见闻，与不空禅师言语和盘托出，用以洗净许久以来的议论言语，而是赤脚走到不求寺门口，自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须，自嘲一笑，而后大步走到不求寺外，不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾，如此一座大寺前门扫雪，当然是力气活，遮世曾见过这位小和尚很多次，每逢落雪，后者都要在外头忙碌上近乎整日，脑门上头热气经冷风吹拂过后，多半要挂上层薄冰，辛苦得紧，但依旧是乐此不疲，尽管有时大雪压来时，扫得未必有雪落得快，可小和尚还是一直清扫，但凡有人上前攀谈，总是笑眯眯抹去眼角悬的薄冰，规规矩矩同人搭话。
不晓得为何，遮世此番瞧见这位小和尚，突然生出不知身在何处的念头，就像仍在钟台古刹之中，见到那位叫平尘的小沙弥。
“法难，这等天景就无需扫雪了，总归是扫得不如落得快，才扫到台阶下二三百阶，估计上头的几百阶又要落满雪，何苦来白耗力气？”待到小和尚法难转过头去的时候，首座遮世已是手擎老竹扫帚，学小和尚模样也开始清扫起雪来，但说来也怪，分明是久疏扫雪这等营生的遮世，扫雪时竟是比小和尚还要利索些，往往扫帚扫过，雪尘尽散，比起扫过许多年雪的法难扫雪还要快上三分。
终于回过神的法难许久没见过寺院当中的高僧前来，更何况是讲经首座，虽说是一年前遮世曾时常同小和尚见面闲聊，但总归是年纪小，很有些认生，忙不迭开口道，“您乃是不求寺中的讲经首座，这等扫雪的小活计，还是交与我做最好。”
“你这小和尚做得，讲经首座就做不得？”
遮世诚心要逗上一逗小和尚，停下手中动作，笑吟吟看向后者，摊开两手等候小和尚回答。
“能替佛陀清理门前雪，法难就已心满意足，修为不深头脑愚笨，并不能读懂背下许多佛理佛经，就总想着要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事，就已然是心满意足，所以每逢扫雪时候，不但不觉得外头过冷，反而是觉得心里头踏实稳当许多，于是冷些累些，就尽数忘却。”
遮世这才想起，并无俗家名的法难，乃是多年前有一日住持下山回返抱来的，听说是千里之外地界遇了饥荒，尚在襁褓之中的法难家中双亲临近饿死前，见到住持四处凭所剩无几的香火钱布施米粥，自知撑不得两日，就将还未取名的法难放在住持怀中，言说能救下性命即可，还请佛陀发善，而后就隐于人潮之中。
多年过去，法难面皮也长开许多，尤其时常欢喜，却少有人打听，这位无父无母从小剃度出家的小和尚，究竟为何如此欢喜。
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