第四百七十六节 震撼(1)[1/3]

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对于公羊学派来说,不,应该说是,对于所有的士大夫而言。

怎么限制君权,是一个从汉室建立开始,就横亘在他们面前的命题。

董仲舒发明天人感应,引入阴阳学家的五行理论,通过一个大而化之,拥有感情的天来制约君权。

用春秋的灾异,进行恐吓。

以达到让君王畏惧和害怕,从而自我约束的目的。

只是……

随后的事实证明,皇帝只想要对他统治有利的大一统。

至于天人感应?灾异说?

他是直接抛弃了的。

董仲舒生前,就被当今和他的弟子吕步舒,联手上了一堂课。

自那以后,董仲舒再也不敢随便谈论灾异了。

而现在,若张越所说有确证,那么……

大家手里就有了一张新的牌了!

但其他人,却更在乎张越所言的所谓‘古之君卿大礼’。

诸夏民族,自古是礼仪之邦。

而对汉代儒生来说,他们做梦都想要恢复礼乐!

为什么?

因为,直至如今,世人公认,现在依旧是礼崩乐坏的世界!

秦末的战火,几乎将春秋战国数百年的文明发展成果付之一炬。

战争夷平了数不清的繁华大邑,毁灭了无数传承悠久的古老家族,更令无数礼仪失传。

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