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红布铺底，中间放香炉，左右点燃两支蜡烛，烛照红布，红光提神醒目，点燃三炷清香，对着天上作揖行拜，插入香炉，法坛就开好了。
接着摆上砚台、朱砂、毛笔、黄纸等等，研磨朱砂，清水调匀，提笔蘸墨，书写祭天文书：
“弟子玄龙，上告昊天，为姚忠义、陈文慧夫妻祈求福泽……”
他的笔力浑厚，挥洒自如，一笔一画犹如烙印打在纸上，而古朴的龙篆字迹，赤红如血的朱砂，充满了古老神秘的气息，让人看一眼就感觉玄妙莫测。
旁边，姚忠义和陈文慧夫妻恭恭敬敬的站着，手里作揖，诚心祈拜。
姚三老爷、姚华秀、赵菲萱几人也在一旁，还有姚凤仪，他们也在默默的也祈拜着，希望姚忠义能有个后人。
祭天文书有一万多字，张凡原本要写五个小时，随着他的修为精进，速度越来越快。
并且修为达到了，他对道法的理解更加明白，书写的速度加快，字迹连写在一起，自然而然的形成符箓。
符箓是有“符”与“箓”之分，符是符文，箓是文书，由符文组成的文书，这就是符箓。
所以，符箓就是一段文书，连写在一起，也就形成了人们见到的符箓。
但符箓的连写，不是简单的笔画连接，而是通过图谶象形的变化。
天朝文字是起源于图谶象形，图谶分为“图”与“谶”，图是一个图形，谶是一句谶言。
古老的象形文字，一个字就对应一个画面或一句话，也就是一个图谶。
后世的文字演变，逐渐简化，一个字就只是一个字，需要字与字组合在一起，由此表达一个画面或一句话。
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