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司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。
遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。
这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。
细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。
她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。
他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。
这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。
相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。
全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。
后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”
，千年以来吟唱不已。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。
相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。
其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。
古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”
，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。
《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”
长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”
，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。
故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。
“遨游四海”
更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”
（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。
梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”
。
后因梁王卒，这才反“归故乡”
。
足见其“良禽择木而栖。”
其二，古人常以“凤凰于飞”
、“鸾凤和鸣”
喻夫妻和谐美好。
如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。
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