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第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。
《世木·作篇》说蚩尤“以金作兵器”
。
翦伯赞写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’，是金属冶炼的最早发明者。
我认为，蚩尤不仅是金属冶炼的最早发明者，而且也是金属兵器制造的最早发明者。”
《管子·地数》说：蚩尤能以金为兵，制作“剑铠矛戟”
。
《史记·五帝本记》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人”
，“铜头铁额”
，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”
。
史书还说，蚩尤能制造的最早发明者，为中国古代文明作出了重大的贡献。
冶炼业的出现具有划时代意义，从此，人类进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。
第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。
在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。
《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”
，就是一个有力的佐证。
《路史·后纪四·蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”
罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
为贪虐者之戎”
。
《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。
天下咸谓蚩尤不死。
八方万邦皆为殄状。”
这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。
同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”
“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”
这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。
有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。
可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。
蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。
历代史家为作之作注。
裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”
；又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”
。
列举了两种不同的说法。
之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”
与“庶人”
两说提出质疑。
先引太史公原文“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”
，析其意，蚩尤非为天子，又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”
，说明蚩尤并非庶人。
进而提出“蚩尤盖诸侯号也”
之说。
然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。
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