《北美洲再造中华》转载请注明来源：笔下文学网bxwxw.org
农历二月中旬，扶桑大地仍是淫雨霏霏，殖民司邸之中亦微微有些潮湿，却无故国南方回南天时的黏乎之感。
此时的郑克殷端坐在议事厅的主席位上；重要官员们分成两排，落座于堂内两侧；部分低级官员和重要吏员则盘腿坐于末席的蒲席之上。
为传达新任司长的思路，与心腹们展开第一次共同规划，郑克殷上任以来殖民司的第一场正式会议终于在送走金门君臣之后的这日召开。
“司长大人，诸位同僚，”同知大人陈梦球得到郑克殷示意，首先起身介绍，“合儒知州蔡汉襄蔡大人已经来信，称他们已做好接待我司人员的准备，我司可随时前往。”
郑克殷望着发言者，轻轻颔首，“这样一来，我们除了调查先司长的死因以外，其他要去合儒完成的行动便也可以准备展开。
“目前我们已经将先司长之死的元凶锁定在澳龙族越汕部部民谭磨水身上。
“谭磨水的动机问题，我这几日也做了些了解与推测，我认为绝非个人私仇那么简单。
“这一部分，由沈侍卫给诸位介绍。”
接下来，郑克殷便授意沈诚进行讲解。昨日郑克殷就已经写下文稿，并在书房中与沈诚有过专门的议论。
“众所周知，澳龙人共分八部，分别为蓝米道士部、大绵部、越汕部、潮青部、家健部、牧村部、林善部和柴龙部。
“其中我们已教化为熟番而称为‘番民’的，仅有蓝米道士和大绵两部的一部分氏族。
“这自然是由于我们明人主要生活在烟涛湾以西、以南的一隅之地，我们开拓至一地，方能将那一地的番人接纳、教化。
“因青丘山阻隔，山丘之上以及山丘西麓海岸之地，仍有我们称为‘青丘五番’的蓝米道士部五社，南边则还有越汕部。
“青丘五番和越汕部均为生番，但我们在过去高估了这些生番与我们之间的距离。
“据谭家浪酋长这些天调查先司长死因时派人传回的汇报，澳龙八部之间实际上会因各种原因而产生冲突。
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