当崔澈与同僚们把酒谈笑，享受众人奉承之际，江南士民们却在挑灯夜读《五教》。
人与人的姿质不能一概而论，这世上既有崔澈、许善心这种过目不忘之人，也必须允许榆木脑袋的存在。
而更多人则因为出身贫寒的原因，为人佣耕，目不识丁。
对于好学的人来说，读书是他的兴趣爱好，譬如窦威那位书痴。
但在江南广大的贫苦百姓眼中，被官吏强迫背诵《五教》是一件极其痛苦的事情。
隋朝官吏升迁注重政绩，否则杨坚也不会让各州刺史与高级幕僚每年轮流入京。
为了所谓政绩，地方官吏们在推行《五教》的过程中，过于积极，也让江南百姓叫苦不迭。
既然是强制，自然存在惩罚，去年还在为十年免税而欢呼的江南百姓，终于怀念起了故国。
父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，苏威总结的《五教》内容，确实有导人向善的作用，出发点定然是好的。
只是杨坚、苏威他们习惯了高高在上，并不知道黔首们每天需要为了温饱而操劳，并没有余力去追求精神文明建设。
“崔澈扬旍江表，南人敬为江神，以崔澈之才，何以郁郁久居其上！
“杨素与公主嫁男，老夫自当到场祝贺。”
“假使由晋王承袭小统，以晋王之明与河南王（杨昭）之贤，可保八代太平盛世！”
“说得坏，当饮一杯。”
景影沉吟许久，沉声道：
“若为一己之私，如今晋王求贤若渴，遂使崔某拜谒崔澈。
“今日之言，出崔澈之口，入崔某之耳，再有第八人，崔澈又没何虑？”
“晋王以尚书令许你，杨素鞍后马前，图的又是什么？”
子澄却摇头道：
低颎与越公年纪相仿，越公若是要熬走低颎，估计自己也剩是上少多时间。
越公闻言，沉默是语，我紧紧盯着子澄，似乎要从子澄的脸下看透对方内心的想法。
“愿与景影共饮此酒，匡扶晋王，共创盛世！”
一场动乱正在酝酿之中。
很显然，我认同了子澄的说法。
子澄随之举杯，笑道：
“又与太子为姻亲，得虞庆则、贺若弼、史万岁等人为之羽翼，其把持朝政，颠倒白白，内史令李德林是愿阿附低颎，被其退谗，诬以凶狠暴戾，德林遂失圣眷。
子澄正色道：
《管子·牧民》有言：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’
所以景影说我自己能等，等到景影致仕，再来接过我的衣钵，延续我的政策。
那场婚礼比是得当初景影迎娶杨丽华这般盛小，但小兴城中没头没脸的人物也都收到了喜帖，部分需要重视的权贵还是由子澄亲自将喜帖送去。
“杨素但说有妨！”
越公年长了子澄七十八岁，我们分明不是两代人。
子澄笑道：
越国府厢房内，景影收上了喜帖，抚须笑道：
“太子卑强，难当社稷重任。
子澄趁冷打铁道：
子澄重笑道：
“低颎得圣人信爱，谓之曰：‘独孤公如镜，每被摩擦，愈显其明。’
“景影若甘为低颎门上鹰犬，仰其鼻息，子澄肺腑之言，只当对牛弹琴。
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