有人卖弄说：“对，开口常笑笑世间可笑之人大肚能容容天下难容之事。”
智永看着叶三省：“有何心事？”
一般情况下，和尚不会在乎往来之人情绪，陪着坐而论道便是，但是眼前这个年轻人的确有些特殊，便是方外之人，也经常从来客中听说这位传奇黑马的事迹，尤其王洪九，喜欢在寺庙来喝茶说事，这位江城大哥却也经常说到叶三省，表情古怪，所以和尚觉得此时正是年轻人情绪空虚，不妨一击。
叶三省伸出手，摊开，却不说话。
众人一看，都觉得古怪：断掌。又转头看智永。
智永还是微笑：“眼中有，心里无。心里无，眼中有。”
叶三省看着和尚，想到师父说过，最好的表情就是没有表情，如果做不到，那就微笑，微笑能够掩盖最多的情绪，能“藏”，——自己今天的情绪不稳写在脸上，被和尚抓住了。师父又说，一个人对你凶狠的时候，不必在意，但一个人对你无故而笑，你就要小心应付了。和尚是不是笑得有些无故呢？
“受教了。”
叶三省努力控制自己，平静地说。
不管和尚话中之意如何解释，和尚是懂他的，和尚是聪明的，运用之妙，在于一心，这跟古教授当初教导他官场秘笈一样，规则不是生搬硬套，一成不变的，有的时候，两件事互为因果，一是因一是果，有的时候，会反过来，因便是果，果便是因。
再喝了会茶，心情慢慢平复，出门的时候给古教授打了个电话，古教授说：
“研究政治和历史的人，或者说是从历史是寻找治政道理的人，都会看《资治通鉴》，大多数人言必称明清，唐汉，其实春秋战国南北朝更是典范。然后呢，说到春秋战国，周公时代变革的一个结果，是神权退场，由此中国文化过于‘早熟；战国时代变革的一个结果呢，是贵族退场，由此中国的政治过于‘早熟’，回到你身上，是你进步太快，你的‘政治’早熟，所以你常常觉得找不到自己的位置，定位不准，感到迷茫。如何解决这个问题，你自己想想，但不管怎么想，我的意见是放胆去做。有时候想得多，未必是好事，三省有时不如一动。”
突然之间，叶三省有如醍醐灌顶，豁然开朗。
对啊，自己本来不过是一个副科级，为什么一定要侧身这些江城顶级大佬间的勾心斗角？为什么一定要天天考虑这些事关江城一城的重大项目？
官场规矩你说它存在，它就存在，你说它不存在，它也的确不存在，而且，不同的人有不同的规矩，各人的看法就是规矩，高云守就好，不守也无妨，谁也没有绝对的责任和义务。
比如医院，谁规定一定要内科外科配备齐全？规则都是由人制订，由人破坏，价值取向都是变化的，顺势而为。
放胆而为，名声归史书，胜败归自己，大闹一场再说。周仲荣就是这样的吧？不管怎样，按照自己的想法在这座城市画了个圈，至于圆不圆，自有老百姓评说，或者他在的时候，会有很多官员和群众说他喜欢折腾，劳民伤财，可是当他走后，遇上姬中恒这样不折腾的书记，就会有人想起他的好了，更多年后，江城市志又会更加客观地书写这段历史吧。
那么，自己现在折腾，固然会让人觉得“不务正业”，爱出风头，想要政绩，可是到了某一时刻，当很多人享受到这种“政绩”时，他们也会念自己的好吧？比如临江镇搬迁到临江新城的村居民？比如宝来村富裕起来的村民们？比如界溪镇那些因旅游开发而生活改善的老百姓？
叶三省回望庄严的山门，高高挑起的飞檐，笑笑，感觉阳光正好。
周一上午，陈俊不请自来，先讨论了一下在文化做调研的事。
叶三省准备像当初在临江镇一样，来一个广泛抽样调查，做为文化水城的一个参考，当然，也希望从调研中得到某种启发，两人讨论了群体规模，调研时间，以及调研方向和具体问题。
然后讨论团组织的建设问题。
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