第四百九十六章 兵分三路

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第四百九十六章兵分三路

儒家的创始人虽然是孔子，并且有七十二个弟子，在春秋时期，这七十二人都被各国奉为上宾，甚至一国的将军或者丞相。

但是后世儒家出现了不同的派系，主要可以分为以下几个主要派系先秦儒家先秦时期的儒家学派，以孔子、孟子、荀子等人为代表，主张“仁爱”“礼仪”、“中庸”、“忠诚”等思想，强调个人修养和道德规范。

宋明理学：宋明时期的儒家学派，以朱熹、程颐、程颢、陆九渊等人为代表，主张“格物致知”“诚意正心”、“格物致知”“格物穷理”等思想，强调理性和实践。

明清儒家：明清时期的儒家学派，以王阳明、李贽等人为代表，主张“心即理”“知行合一”、“致良知”“格物致知”等思想，强调个人内心的体验和直觉。

还有新儒家，当代儒家等等，主要是适应新社会的人人平等，和谐社会等。

虽然孔子和孟子都是属于先秦时期儒家思想，可是两个还是有些区别。

孔子注重个人修养和道德规范，强调“仁”和“礼”的重要性，认为通过修养和遵守礼仪让人与人，国与国直接和平相处，再无战事。

他强调“仁政”，认为君主应该以仁德为本，实行仁政，以达到社会稳定和人民幸福。

孟子则是注重人性的本质和社会的现实，认为人性本善，但需要通过教育和培养来实现。

他提出了“性善论”和“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，强调君主应该以民为本，以仁德为治国之本，实现社会和谐和人民幸福。

简单地说，孔子注重个人修养，孟子注重人性，也就是人性本善。

淳于越的率领的儒家就是孔子儒家，因为孔子是儒家的创始人，所以淳于越的儒家成为了儒家的代表。

而孟家的儒家代表着孟子的儒家，虽然不能作为儒家的代表，可是也算是儒家，他们一直蛰伏在暗处。

孔子儒家和孟子儒家的人也有来往促进学习。

可是淳于越成为儒家的代表之后，为了能振兴儒家，他的思想开始偏激起来，跟孔子的仁德，仁政有些背道而驰。

或者说淳于越口中的仁政，只是针对一群勋贵，却绝对不是天下百姓。

如今淳于越已经疯了，伏生成了儒家代表，于是他和孟子的儒家相互合作成立儒家书院。

如今儒家书院里已经有上万和儒家子弟。

孟子的儒家开始正式走在了前面。

嬴政告诉过伏生，他要的儒家乃是兼容其他诸子百家的儒家，讲究的是仁义道德，忠孝廉耻等礼节。

如今始皇帝需要大量的人才，孟子儒家一定会受到重用。

孟西凡对未来充满了希望，仿佛看到了大秦到处都有孟家之人。

“孟家主，白家主，大父。”甘罗说道，“如今蒙武已经前往东瀛两个多月了，等到消息传回来绝对还需要两个月。

等到消息传回来，我们再行动，那就失去了先机，如今我们的商船已经回来了，那么不如直接去东瀛一趟，带上足够的人手，在东瀛先安排下来。”

“好主意。”一个勋贵笑着说道，“三位家主，如今我们要船有船。要人有人，粮食，工匠也都有，只要我们提前在东瀛安排下来，开坑荒地。建造房屋。

就算最后陛下知道了也不会说什么，说不定还会赏赐我等。”