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朱靖垣陪着爷爷朱仲梁碧水园住了好多天，蒙县的官员和掌柜经常去汇报比较麻烦。
朱靖垣就考虑着返回县衙旁边的城堡住。
朱仲梁对碧水园这种普通的园子也没多少兴趣，干脆跟着孙子也来了城堡。
这天上午，朱靖垣陪着老皇帝聊天散步之后，又写了点自己的想法。
下午就叫了两个幕僚，讨论最近发现的问题。
朱靖垣拿着林则徐的报告，其实之前已经大致看过了一遍，现在现场再次翻到他总结的信息的时候，朱靖垣还是忍不住心情复杂。
楚玉强在泰西的商品推广搞得太好了。
虽然人造丝和弹力丝是朱靖垣的发明，但是连裤袜这个东西却是楚玉强的创造。
楚玉强根据他对泰西服装体系的了解，直接解决了困扰泰西男装持续几百年的痛点。
然后抓住人造丝和弹力丝仍然被大食国完全垄断的时间，展开了针对整个泰西中上层社会的全方位覆盖式高强度奢侈化宣传。
在针对贵族的报纸上说，“紧身短裤和长袜之间的接缝和系带可能会成为衰落家族的象征，因为其他贵族已经和夏尔王子殿下一样，开始享受短裤与长袜彻底融为一体的极致奢华了！”
在针对商人的报纸上说，“还在穿传统长袜和紧身短裤的你也许并不适合做投资，没有看到一个充满了无比潜力的巨大市场，没有能时刻提醒您时尚与投资风向的人脉圈。”
在针对公务员和掌柜经理们的报纸上说，“现在还没穿连裤袜的人可能很快就不能算中产阶级了，他可能会在洽谈业务的时候因为着装不够体面而输给竞争对手。”
在面向对工薪阶层的报纸上说，“连裤袜就是你融入中上层社会的最好阶梯，是连接所有社会阶层的最好的桥梁和纽带，说的直白一点，它能让你不被有钱人排斥。”
在面向知识分子的报纸上说，“相比粗陋的棉麻纺织物，人造丝和弹力丝才是代表着科技的人类未来服装材料，连裤袜是神州的灿烂文明和最新技术与欧罗巴传统完美融合的结晶。”
在面向保守主义者的报纸上说，“美利坚的棉花是最肮脏、低贱的人形野兽墨人奴隶采收的，人造丝是最世上高贵的大明皇子大食亲王殿下的最新发明，是最文明的大明工匠的智慧与心血，人造丝连裤袜让您的姿态臻于完美，没有它的人生是有缺憾的。”
在面向新女性的报纸上说，“人造丝是大食亲王殿下的发明，连裤袜包括裤子，同时也是袜子，裤子是保守的泰西男性的专属服装，但袜子是女性可以穿的，这件多合一的服饰，可以作为姐妹们渐进式追求平等权利的工具和符号，所以我们一起穿连裤袜出门吧！”
除了最后一条，其他基本都是针对男人的宣传。
这在这个时代是理所当然的选择和状态以及理所当然的结果。
朱靖垣上辈子的丝袜风潮当然是针对女性的。
因为二战时代发明的长丝袜，是在泰西男人不穿长丝袜一百多年后才出现的。
这个世界的楚玉强的连裤袜，是在泰西男人穿紧身短裤和长袜的时候发明的。
所以这个风潮当然是在男人圈子里面吹起，只是顺带试探了女性的需求。
男性的消费在很多时候也许不如女性丰富多样化。
但是男性消费范围中有很多近似刚性需求。
正装、怀表、腰带、靴子、帽子、钢笔，要想上档次，全都价格不菲。
现在楚玉强的宣传，把连裤袜这个东西跟中上层身份绑定，跟中产阶级和公务员绑定。
融入朱靖垣设计的那些新明式正装中，塞进泰西贵族和上班族男人们的刚需列表。
而贵族和中上层的带动，又让穿连裤袜成了潮流，让中下层本能的持续跟风。
女性也很快就沦陷了，这让楚玉强稍微有点意外，但是朱靖垣觉很正常。
丝袜这东西不只是能够吸引男人，同样能够吸引女人啊，上辈子就是女人的衣服。
现在泰西很多大城市中，不管是有钱还是没钱的人，无论男女老少都在追求连裤袜。
朱靖垣只能说，楚玉强这小子真他娘的是个人才。
利用泰西的舆论宣传工具，绑架了泰西的大半个泰西社会的思维。
让一件本身不怎么重要的发明，逐渐变成体现身份的必不可少的道具，变成大半个社会所追求的服装款式。
这当然给自己创造了可观的利润，只是也制造了一些管理上的问题。
自己工厂里的工人，只要动动手，走几步路，就能赚几银钞，甚至十几银钞的暴利。
所以转卖福利商品，走私倒卖商品、原料的事件层出不穷。
随着工业区持续扩张和发展，数额和频次也在持续不断的上升。
现在已经到了林则徐不敢自作主张，不得不询问自己的意见的程度了。
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