《大明1805》转载请注明来源：笔下文学网bxwxw.org
分期付款的模式，在大明早就已经出现了，跟借贷是一样的逻辑。
世祖皇帝没有专门推广，所以很多传统学者不待见这种商业模式，认为这是俗称的寅吃卯粮的方法。
只有真的逼不得已的时候才会用。
现在藩国朝廷主导，不是民间私人借贷，不为获取任何利润。
办的还是给单身汉讨女人这种大事，也就理所当然的可以用了，所以没有官员出来反对。
典簿领会了朱靖垣的意思，马上去通知和安排相关事情。
与此同时，流沙城的码头上也正在忙碌着，从巴巴里海盗老家运来的胡姬白奴正在下船。
一百多个士兵在周围维持秩序，几十个大明妇女帮着检查胡姬的状态。
这些妇女都是来自大明的移民家庭，都是性格相对外向、能说会道，或者稍微能写几个字的。
现在王国的官吏不怎么够用，就经常招这些妇女们干些杂活。
她们吆喝着让胡姬们列队往外走，每个人都拿着一盒棉签，一个一个的检查胡姬的耳朵。
棉签粘出来的是干燥的碎屑，就被登记为“干耳朵”，预示着本人不会有体味。
如果是油乎乎的黄色粘液，就被登记为“油耳朵”，预示着本人会有体味。
身体的其他部位的大汗腺，也能够分泌类似的“油脂”，其中有蛋白质和脂肪酸。
其实这些东西本身没有味道，但是人的身体表面有细菌，它们会分解这些东西。
出汗之后稍作等待，身上就会像是发酵了一样，出现腐烂酸臭的气味。
不同地区的人的体味略有不同，因为生活环境中的菌群不同。
既然是细菌分解分泌物导致的味道，那么显而易见的逻辑就是，分泌物的周围，也就是身体表面，越是肮脏，生活的细菌越多，发酵效果就会越明显，味道也就越是浓重。
在这个时代，人的身体的干净程度，与本人的生活水平是直接相关的。
如果能够早上出门前洗澡，不参与体力劳动，不容易出汗的话，那体味的表现就不会太过恶劣。
如果再搭配合适的香水和药物，就能起到让人误以为没有味的效果。
反过来的话，如果是最普通的工人，生活环境本来就恶劣，而且没机会天天洗澡，就可能会反复发酵。
那效果是可以想象的。
所以在奴仆市场上，同样的奴仆，身上有没有味道，价格直接相差至少三分之一到一倍。
因此，检查有没有油耳朵的采耳，就成了检查奴隶时最重要的一环。
被卖过的奴隶早就已经习惯了，都非常老实的配合检查。
当然，这种检查主要针对胡人和泰西人群体。
墨人直接不用测，几百个里面也找不到一个干耳朵，上千人里面也许能找出一两个。
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