第70章 祭坛背后的秘密

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老胡正聊着看到余七安盯着最后一幅图看也凑了过来：“小余在看啥？”

余七安指着最后这一幅图：“我看看这幅图跟前面的是否连贯是否是一个时期绘制的。

如果这给怪洞送蟾蜍是一套完整的祭祀制度，那么这洞内的死漂是干嘛的？还有他们祭祀之后为什么要进洞？

如果说献王进去是为了给自己造陵墓，那么献王之前的人进去是为了什么？”

余七安的问题把几人也问的一头雾水，胖子摆手：“管他为了什么，咱们进去看看不就知道了。

余七安眯着眼睛仔细分析整个献王墓所在的山谷的情况，只有两个地方比较可疑，一个就是那个不断吸水的洞，不知道它最后把水吸到哪里。

最后献王墓的地形改变还导致了水流的倒灌和水龙卷，所以洞内有什么特殊还不清楚。

另一个可能就是献王墓里的那个太岁了。

这个太岁很明显是献王之前就存在的，献王只是利用了它，很可能就是献王发现了太岁还有养出这种超大太岁的地方。

这才改变风水，把这里当做自己的仙宫。

而这些巫师可能也是发现了这里的特殊地形也发现了太岁，然后利用这个所谓的山神迷惑当地土著，自己利用这痋术培养痋婴，或者是用这些死漂喂养太岁。

最后献王杀了他们占领了这里，把这里变成了自己的地方。

这两种可能后一种可能性更大，也更符合逻辑，至于那个水洞，可能真的只是一段暗河从某处汇入澜沧江之中。

可是这么猜还有一个问题，那就是那个在霍氏不死虫体内的铜箱子是要用夫妻树里面那个死胖子手里的龙虎头仗才能打开的。

那个胖子根据猜测可能是献王手下的巫师，如果这些死漂和痋婴是在献王之前就有，那么这个箱子就应该是先民放置的。

箱子里的东西又是先民们信奉的山神，还有玉婴儿和蓝色的三足蟾蜍，那么这岂不是代表着这个巫师可能最后投靠了献王？主导这个仪式的就是他？

那他提前制造这种死漂和虫瘿的时候又是拿什么堵住霍氏不死虫的嘴的？

很多事情都随着人的死亡而埋在历史之中。

雪莉杨不愧是这群人里面的科学担当，听完余七安的疑惑立刻理智分析一波：“我觉得献王墓里应该有这个巫师珍视的东西，又不想让那些土著得到。”

余七安又问道：“那你觉得他们崇拜的山神又是什么？那山洞里又是什么？”

雪莉杨一时答不上来，倒是老胡说道：“你们说会不会是活了几千年的老僵尸？”

雪莉杨摇头：“不可能，世界历史上，就从来没有把僵尸当成神仙来祭拜的。”

胖子不耐烦的说道：“你们要是不走，在这分析三天也分析不出来头绪，到底是什么咱们进去看看不就知道了！”

从这里再也得不到有用的信息四人继续向前，前面的道路虽然有些地方树木没有连接不过还是可以跳过去。