第211章 圣人之道

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邱文卓拱手道「师傅,徒儿受教了」

「孺子可教也」

邱文卓继续说道「师傅,庄子说过「圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣!圣人不死,大盗不止。虽众圣而治天下,则是重利盗跖也」这是为什么?圣人活着,天下不是更加太平吗?」

这句话出自《庄子·胠箧》,意思是:如果圣人死了,那么大盗也就不会再兴起,天下也就太平,没有变故了。如果圣人不死,那么大盗也就不会终止。即便让圣人来治理整个天下,那同样也只会让盗跖获得最大的利益。

众所周知,庄子是道家学派的代表人物,他与老子合称「老庄」

庄子认为所谓的圣人给天下人制定斗、斛来计量物品的多少,盗贼就给盗走了,圣人给天下人制定秤锤、秤杆,盗贼也给盗走了,圣人给天下人制定仁义来规范人们的道德行为,盗贼就连同仁义也一起盗走了。圣人虽然出于好心,制定了很多关于仁义道德的标准,但是好心办坏事,最后却成全了那些善于虚情假意的小人,反倒是真正的君子被这些条条框框束缚了手脚,很难斗得过小人。

所以这就扯到了道家的学说「道法自然,无为而治」,老子更是说「大道废,有仁义,智慧出,有大伪」也就是说大道被废弃了,才有提倡仁义的需要,聪明巧智的现象出现,才会产生虚伪的狡诈。道家讲究的是有阴就有阳,凡事都有对立面。

这些要怎么给他解释呢,毕竟现在天下的主流思想是儒家。一个回答不好就有质疑儒家圣人的嫌疑了。

随后林明远反问道「文卓,那你觉得门锁是防君子的还是防小人的?」

邱文卓一愣,这怎么问起他了?顿了顿,说道「师傅,门锁是防小人的」

林明远笑着摇摇头说道「非也,锁是防君子的」

「啊??」

「盗贼看到锁,只会想尽办法去撬开它,而君子看到锁却不会想着撬开,因为他身上有礼义廉耻的思想约束,告诉他不能这么做」

邱文卓似懂非懂的微微点头「师傅说得对」

林明远接着说道「那你是不是觉得,既然锁是防君子不防小人,那这锁是不是就不用上了?」

邱文卓想了想说道「徒儿认为这锁还是要上」

林明远问道「哦?为什么?」

「因为这锁就是君子的思想约束,如果没有这个锁的表面监督,那君子难免会经受不住诱惑犯错误,有了表面上的形式监督,道德才会继续保持」

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