按下易玉在那峨眉后山的洞府之中傻等着不提，返回和尚。
却说那笑和尚前翻败在了易玉手上甚是窝火，也不回那峨眉山凝碧崖知会一声，就直接回了东海琅琊仙岛。苦行头陀一见整日都是笑呵呵的宝贝徒弟，此次回来竟是一脸苦涩，闷闷不乐的，心中疑惑。开始笑和尚还很光棍，执意不说，后来在师父的一再追问之下，方才说了实情。苦行头陀这方才知道徒弟是在外面吃了青城朱矮子的徒弟的亏了。
别看这苦行头陀是个出家人，可也是火爆子脾气，又极为喜爱这大徒弟。如今见徒弟如此抑郁，自然十分心疼。苦行头陀思量再三，终于决定将那柄早年自己炼制的无形剑传与徒弟。
这无形剑无影无形，取人性命不说是探囊取物也差不多，一般的修士是万难抵挡的。而苦行头陀也看出来这徒弟虽然资质福缘俱佳，但心性未定，若是过早的掌握这杀人的利器，也怕他杀虐太重，日后难登仙阙。而此次将这无形剑拿出，却是算出笑和尚另有一番机缘，不过是祸是福还非定数。
笑和尚得此宝物自然兴奋异常，便要马上回去讨回面子。却被苦行头陀拦住，将他禁在琅琊岛上。逼着笑和尚闭关修持，一是锻炼修为，再是磨练心性，等修为再有精进方能出去找人寻仇。
这笑和尚新的宝剑动力十足，不过数月便修为大涨。笑和尚一离东海立刻就四处寻找易玉，想要一雪前耻。但是此时易玉正在那岷江之底参修《合沙奇书》，如何会被笑和尚找到？而这笑和尚四处寻找易玉不见，却是另得了一番机缘。
要说那笑和尚福缘真是不浅，竟是在云南百蛮山得了文蛛。为何只说笑和尚得了文蛛，而非是乾天火灵珠呢？此中却是有一段故事。却说那日笑和尚路过百蛮山，见那妖山鬼谷之中妖气弥漫，与往常不同。笑和尚便加了注意，仔细搜寻之下竟然让他发现了尚未出土的文蛛。
笑和尚兴奋异常，他心知这乾天火灵珠乃是至宝，可顶千年的修持。只是兴奋过后，笑和尚冷静下来，方才想到：“此处乃是百蛮山的地界，虽然前翻慈云寺之战，绿袍老祖被斩，生死不知，此时这南方魔教定是群龙无首。但是那绿袍老祖座下的几个弟子，也皆是凶名赫赫，非是我轻易能胜的。这可如何是好？”
想到此处，笑和尚心中打鼓：“这文蛛出土气势甚大，我尚且能发现得了，那百蛮山的人更是这毒蛊的专家，他们又怎能不知？！那乾天火灵珠又是修真的至宝，等到这文蛛真正出土之时，那图谋之人必定不少。我虽然近日修为大进，但是要想夺得此宝，怕是难上加难！”
笑和尚心思连转，忽然眼睛一亮，却又有些迟疑，最后一咬牙，直飞向那妖谷之中。此时距离文蛛出土时日尚远，因此尚无人看顾。笑和尚很轻松的就到了里面，打量着这方圆数十丈。和周围郁郁葱葱的树林形成鲜明的对比，这中间是一片寸草不生的荒凉之地。想必就是为那文蛛之毒所侵蚀，草木难生，方才成了这样。
笑和尚伸手取出临行时苦行头陀给他的婆罗幡，向上一抛，祭到空中。这婆罗幡，金杆红面，宝竹龙纹，甚是大气。只见宝幡，迎风而涨，竟是瞬间涨到了数十丈大小，铺天盖地，遮云蔽日，将这一片被毒物侵蚀的荒芜土地罩住。
若说到这婆罗幡却还真有些来历，传说此幡乃是唐代飞升的佛门达者，普愿禅师的护身法宝。这普愿禅师从不杀生，也无飞剑，只凭此一件法宝，防身御敌，却只能防御而不能进攻。但是普愿禅师就是凭借这婆罗幡，将当时的剑术达者，堪称是当时攻击力最强的李太白逼和，可见其修为之深，更见这婆罗幡的防御之坚。
而这婆罗幡还有一能力，此幡能容山纳湖，移山填海。传说武周时期，洛水泛滥，倒灌神都洛阳。这普愿禅师竟然用婆罗幡将神都罩住，移到了五里之外，救人百万性命。而他更是以此大功德，在此后不过五十年便飞升仙阙，成为佛门的一段佳话。
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