第131章 质问[1/2]

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这个学说得有自己的哲学根基,得有自己方法论,得有自己施政蓝图与纲领,总之是一套系统的工程。

这个也不是一时半会能完成的,但是只要他一经推出,这天下不反也得反。因为这可是比亡天下更可怕的事情。

大清虽然灭了明朝,但顶多是剃发易服,从外表上对中华进行一次阉割,其内部运行逻辑依然是三纲五常,依然是家国天下。

许多人好可以以此为借口,麻痹自己,忘记亡国之痛。

但要是董亮所谓的“满学”一推出,那可是一个文明对另一个文明的生吞活剥,彻底消化,是不死不休的死敌。

底层百姓或许没有多少感觉,但儒家士子一定疯狂反抗,因为这不仅是断了人家财路,更是断了道统,断了文明。

而清国这一边,只要董亮能折腾出什么“儒学”,那么反对与赞成的会成五五开,原因嘛,清国自然希望有自己文化传承,也不想鸠占鹊巢,但清国实在没人,这圣人不是想出就出的。

所以一部分人出于对未来的考虑会支持董亮的。

而另一部分人处于现实的考量,要团结汉人则会反对董亮,毕竟现在这体系下,做老爷也不错,何苦再折腾呢。

但这些都非一日之功,只能作为长期目标。

而董亮现在需要快速的拉高自己的综合指数,简单的做法便是不断侮辱孔圣。于是董亮当机立断,天一亮就下令粘杆处将天津卫的孔庙里的孔子给砸了。

这一下更是捅了马蜂窝。

逼得龚鼎孳不得不从京师亲自赶来天津卫。

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