第230章 轮回之意，酆都成圣

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从后土身化轮回，化身平心圣人，幽冥地道出世福泽洪荒，定立至今，已历过百万年，背靠圣人，又是洪荒气运功德之地，轮回之地的发展壮大，要比天庭快得多了。

特别是地道圣人出世之后，洪荒幽冥地道虽然还没有彻底圆满，但作为轮回运转中心的地府，已经完全能很好地运作起来。

高到统领一府事宜的酆都大帝，镇守地府的五方鬼帝，下属十殿阎罗，四大判司，低到牛头马面，黑白无常等的一干冥差，虽然冥府诸鬼神还未全部归位，但也足以行事。

地府所行转世轮回之事，关乎众生，不止得一众圣人教派重视，早已是威震洪荒，特别是酆都大帝，除了幽冥大帝的身份外，他还是天庭六御之一，可谓身份显赫。

如果说混元圣人之间，战力孰强孰弱还不好说，有争议的话，那圣人之下第一人，酆都大帝恐怕已经是公认的了。

特别是一众地府冥神归位后，酆都大帝便更显高深莫测之意，气息已接近同为地道尊者的圣人镇元大仙。

地道显圣之后，他本就是最有望第二个证得圣位的。

酆都定下四大判司，虽不是如先前定立五方鬼帝之时惊动洪荒，但在这轮回之地，也是备受一众冥神关注。

地道两位圣人，平心娘娘和镇元大仙元神沟通地道，自然早知这天命判司之位乃，两人乐见其成，而圣人之下，众冥神不知天命，却是惊奇不已。

判司虽已定下，但四司之中，主官还未定下，这通判之位虽不是何等高位，但却都是实权之辈，如能占据，可得气运和功德定然不少。

如此之下，便有人动了心思，特别是五方鬼帝之中的几位圣教弟子。

原本三清和佛门将弟子送入幽冥任职，占据鬼帝尊位，便就是为了气运和功德，见有四大判司之主官通判虚位以待，太乙真人等圣教弟子便就纷纷禀报师门。

四大圣教都对幽冥之位所图良多，特别是佛门，自从数位玄门弟子化佛之后，佛门气运涨了不少，虽或还没有人阐截三教得自三清的底蕴，但也能算人才济济了，一众佛祖菩萨可能看不上这判官之位，但对于一些罗汉佛陀来说，无疑也很有吸引力。

酆都大帝也知晓判司一立，

特别是主官空缺的情况下，洪荒几大势力都会有所图谋，但他丝毫不在意，任谁想坐这判官之位，都需他分封且经由他轮回判官笔以幽冥法力将名讳写入生死簿之中。

判官之位虽小，但也需得天命加身之人得之，他背靠地道和阴阳一脉，圣教虽霸道，也不敢如对待天庭昊天那般瓜分尊位对他予取予求，更何况，此时的酆都，坐镇地府多年，得地道气运，其势已达准圣巅峰的极点。

特别是此番四大判司定下，地府轮回气运大盛，他已有了证道之感。

“谨遵大帝法旨！”

十殿阎罗满意地领了下属四大判司的权柄，便就告辞离开，各回自家阎君府，点起幽冥兵将，充斥判官司。

而常年镇守幽冥地府极少出门的酆都大帝，却是罕见地独自出了轮回。

幽冥之外，酆都盘坐隐于血海边上，看着地府鬼差引领一个个生魂往来不断，道体展现轮回之意。

闭目静思，他周身轮回气韵便慢慢升腾，未有多时，气机便就似和幽冥融为一体。

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