第三百一十七章 原来哨兽没有信仰[1/2]

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护卫队,原有两百二十四人,战死一百七十五人,投降四十七人,失踪两人,剩四十七人。

铁浮屠,原有五百人,战死二百七十四人,投降零人,失踪一人,剩两百二十六人。

战场上偃旗息鼓,战斗已然结束,那些曾经以血勇奋战的哨兽们最终只成为了战后统计板上一个冰冷的数字。

哨兽剩余的部队和草婴部队以高楼为列分别驻扎,而双方的高层和虞良、lee则是在高楼的楼顶进行谈话。

对了,随同一起的还有两只草婴史官。

这可是哨兽文明极少有的和草婴文明平等会谈,还是在造物主的撮合下形成的,草婴们的史官又怎能不在现场记录?

谈话的基础也很简单,基本上就是哨兽和草婴分别建国的相关事宜,两国和现在一样以河为界,并且奉行和平共处五项原则。

在双方共和国存在的时间期限中,哨兽和草婴族群不得在对方的领地动用非常规暴力武器,一切法律与政策的实行不得以损害对方族群的利益为前提。

这是最基础的规定,可以在一定程度上保障两方族群的安全。

草婴本就是向往和平的族群,而哨兽们刚刚经历过变故,本就是需要整顿内部的时候,阿宗也在战场上见识到了草婴们的手腕。

最新型的高级机甲“曹操二号”作为草婴的载具出现,它们大大提高了草婴的行动力,令它们在战场上不再是笨重孱弱的小矮人。

由于草婴在过往中对人体艺术的崇拜和向往,它们可以制作出更符合人体力学的机甲加以使用,用以代替它们自身那显得有些臃肿的身体。

其次就是地精炸弹。

虽然只剩下了两个地精炸弹,但仍旧令铁浮屠的哨兽们感到惊恐。

那种吞噬一切的可怕威力,它可以轻松地杀死方圆三米内的所有生物,就算是二维展开的护卫队哨兽也同样如此,身体的部件被全部吸进去,往往只有头颅和金眼能勉强跑出来,但跑出来的头颅和金眼同样活不了太久。

草婴们有意展现实力,这一下自然是震慑住在场的其他哨兽们,他们突然意识到这北方的草婴族群拥有着深不可测的实力。

就像是立本人被两颗原子弹威慑住一样,他们不知道米国还有多少颗原子弹,甚至不知道有没有更高级的原子弹。

可惜的是,一切全靠脑补,毕竟草婴们已经把仅剩的三颗地精炸弹用完了。

虞良协助两方共和国制定了更符合自身国情的制度,但并没有细分,只是将权力进行制衡,使民主得以体现,更多的细则需要他们各自的国民去探索。

他并非是在做无用功。

虽然他看不见,但他能感觉到自己作为“作家”的经验条正在因为他的举措而上涨。

因为他在制定“规则”,制定规则似乎就是他身为作家应该做的事情,就像是为一个故事创造设定一样。

在以五年为单位的接触后,草婴和哨兽会选择合适的时机在靠近河岸的区域设置双方友好区,加大交流进度,争取以更合适的方式和平共处。

让双方的族群变得更加融洽,你中有我我中有你,让更多的利益链将草婴和哨兽串联在一起,这样才能更好地避免战争。

最后,草婴和哨兽会在领地交界处的河流上为造物主虞良建造一座半永久的神殿,并且将神殿作为双方最高级会谈的场所。

神殿中的每项决议或条约都需要指着虞良的神像发誓,一旦违背就会受到来自造物主的惩处,这样的誓约拥有着独特的信服力。

哨兽有信仰,草婴也有信仰,所以有力量。

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