汴梁时月 第三百六十章 险胜[1/2]

陆府。

且说刚才陆垚受了那方庄一脚,险些跌下擂台去,这一脚的力度虽说不如刚刚自己踢大胖的那一脚,但是威力上却是相差无几。就连陆垚自己也没有想到,虽说这方庄,陆垚一眼就能看出,他的实力比其他的几个人都要强。但是强到这种程度,陆垚着实有些没有想到。

此时台下的棠溪也是有些看的目瞪口呆,虽说他现在已经进了陆府,成了陆垚的管家,但是功夫这方面棠溪也是没有落下的,一旦有空闲时间自己也会去钻研一下。只不过,方庄刚才的那一脚飞踢,可是棠溪从来没有见到过的,在他的印象当中,方庄的实力虽强,但是也没有达到这种程度才对。

一旁的大胖看的倒是十分开心,毕竟刚才自己是中了陆垚一脚,最后直接投降认输了,现在能够看到陆垚这种狼狈的样子,自己当然是十分高兴了。然而棠溪看得出来,大胖对于刚刚方庄那一脚的威力倒是丝毫没有感到意外,仔细想想也对,毕竟自己之前在外城区流浪的时候,跟这些朋友们也都是没什么交集,而且关系也没有那么好,等到自己进了内城区为陆垚做事,平日十分繁忙,也没有机会去跟他们切磋武艺和交流,自己确实是已经有很长一段时间没有见过他们用出功夫了。

看来这方庄发生改变,就在自己没有和他交流的这段时间内。

“刚才这一脚,用的是什么路数?”棠溪问大胖。

大胖笑而不语,显然是不想告诉棠溪。

而场上的陆垚,中了这一脚之后,通过现在方庄的站位再加上刚才他可能会做出的攻击套路,已经大概有了个判断。

“没想到,是戳脚。”陆垚看向方庄说道。

现在诧异的倒是换成了方庄了,他收回刚才面露微笑的表情,说道:“哦?我真没想到,你这样身份的人竟然对功夫有如此高深的研究,棠溪是绝对不知道我这门功夫的,不错不错,看来你超过你师傅,指日可待了。”

显然,方庄还在把陆垚当作棠溪的徒弟这一身份在说话,而陆垚自然是没有理会方庄的嘲讽,而是思考起了他这一武术的精髓还有应对方式。

戳脚,中国拳术之一。以腿脚功夫为主,相传起于宋代,盛于明清。中国民间传说的武松醉打蒋门神的故事,说是武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚,所以现在还有人把戳脚称作“水浒门”。

戳脚是北方一种以腿脚功夫为主的拳术,相传起源于宋代,有“北腿之杰”之称。武松醉打蒋门神,武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚。传说,太平天国时,太平军战将赵灿益,精通戳脚和翻子拳。太平军打天津失败后,赵灿益隐居河北省饶阳一带,将戳脚、翻子拳传给当地群众。戳脚以腿见长,主要腿法有踢、撩、飘、点、见端等。又十分强调手脚并用的技击方法,拳谚说:“手是两扇门,全靠腿打人”,“手打三分,脚踢七分”。在身法上要求中正,灵活,主宰于腰,宾辅肩胯。出手由脊发,出脚从臀输,二者均借以腰隙肩胯,又常与地趟动作相配合。拳法有“八根”、“九枝”两派。“八根”多下盘腿法,“九枝”多上盘腿法。一步一腿,一步一脚,连环踢打,手脚并用。

戳脚分文、武两种趟子,武趟子是戳脚的本源,文趟子是其发展变化。

武趟子舒展大方,矫捷刚健,放长击远,刚柔兼施,以刚为主。在全面锻炼手、眼、心、身、步之中,重点锻炼腿法、脚功,基本腿法有挑、剪、丁、转、迎门插拦、左右八腿(指丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等8种踢法)。传统的武趟子套路也叫“九转连环鸳鸯脚”,简称“九枝子腿”,一共9路,各路可互接互换练习,故称“九转”;每路的腿法都是一步一脚,连连发出,环环相套,故称“连环”;其腿、脚连环出击,左右互换,成双配偶,故称“鸳鸯脚”。

文趟子发劲柔中寓刚,绵里藏针,架小紧凑,灵活善变,逼近靠影,柔里带刚。传统的文趟子套路叫“八根”(自转脚、玉环步、开石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等)。文趟子动作明快,节奏鲜明,其练法是心到神到,手到脚到;其手法有推、提、棉、转、贴、川、缠、展;其步法有进、退、闪、摆、抽、换、窜、旋;其战术讲究一步一脚,出人不意,诱敌深入,后发制人,下肢发脚,半步赢人,似踢非踢,声东击西。

东北一带还流传一种东北戳脚,腿法独特,技击性强,是胡奉三所创。以八根、八母、八法十六字诀、三十二字根本用法为核心,刚柔相济,短小精悍,上身紧凑,下身活,手法缠绵,腿法刚劲,贴身近战,灵活多变为,又称“胡氏戳脚”,胡氏戳脚以“文趟子”为主,兼习“武趟子”。

戳脚以腿见长,但又十分强调手脚并用。拳谚说:"手是两扇门,全靠腿打人”,“手打三分,脚踢七分”;又说“上肢不到,腿脚何益”,“手到腿不到,净是瞎胡闹”。戳脚在身法上要求中正,灵活,主宰于腰,宾辅肩胯。出手由脊发,出脚从臀输,二者均借以腰隙肩胯,即所谓“艺备身法方显高,技至无形始见奇”。

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