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“龙溪禅师宗潜？”
杨振听了这个头光光身着法衣相貌还算周正的和尚的回答，心里回想了一下，对他报上的名号毫无印象。
但是，杨振见他确实听得懂自己的话，而且汉话也算说得过去，便点点头，指着被后水尾天皇问道：
“这位就是你们的后水尾天皇？”
听见杨振的问话，龙溪宗潜抬头看了看杨振，然后又看了看对面闭眼跪坐的太上天皇，最后小心翼翼地回答道：
“正是，法皇俗名讳政仁，乃后阳成天皇第三子，庆长十六年继位，但是在宽永六年已退位，皈依佛门，如今居后水尾院为太上天皇。”
倭僧称皈依佛寺的天皇为法皇。
龙溪宗潜和尚可能认为杨振会对眼前的后水尾院太上天皇不利，所以指认了政仁的身份之后，刻意强调了他退位以及皈依佛门的事情。
但是他想多了，对于这个已经躺到砧板上的死鱼，杨振丝毫也没有为难他的意思。
而且杨振也知道，倭国史上很多天皇都会提前让位给自己的子女，然后自己要么出家不出宫，依然三宫六院花天酒地，要么就退居某某院当太上天皇，退居幕后，把持朝政。
而这，就是倭人史上所谓的院政。
至于被让位的子女，则多数都是年纪幼小，便于操控的提线木偶而已。
比如跪在皇室女卷人堆里的明正女天皇，就是如此。
明正女天皇五岁多继位，而且还是个虚位，而彼时其父后水尾天皇三十三岁，不管她出身多高，她也不可能有什么自主权。
说来说去，什么让位，退位，都是倭国京都小朝廷的日常政争小技巧罢了。
杨振想到这里，随即把注意力转移到了跪在后水尾天皇身后的其他皇室成员身上。
“我听说现任的天皇，是个女天皇，龙溪禅师，你帮我引荐一下吧？”
杨振一边说着话的时候，就一边在关注着后水尾天皇身后的皇室女卷，这时有一个年轻锦服女子似乎意识到了什么，往后躲了躲。
然而，她越是往人后稍，越是俯身低头，就越是引人瞩目。
杨振注意到了她，一眼望去，有点失望，心想难道这个瘦小、披发、白脸并且留着唐朝眉妆阔蛾眉的年轻女子，就是传说中的明正女天皇吗？
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