步惊俗提示您：看后求收藏（笔下文学网bxwxw.org），接着再看更方便。
春和殿。
太子书房之中。
“小王打算，在沈国自建立之初，便效法早期周王朝，采取划分国人和野人的国策。”
朱模计划到封地之后，第一步就建设国都。
他以随同前往努尔干的将领、官吏、官兵、平民等为核心，容纳一部分当地亲明的土族,构建一个跨越部族和文化的新的政治、军事、社会集团，即理论意义上的沈国。
随行的官吏、官兵及手工业者等，多居住于都城之中，编户民或居于城中，或居于周边，多数还是以农为业,自成村落。
这些人加上亲明的汉化土族，皆为沈国的“国人”。
至于当地原生土族,不论尊卑皆为沈国附庸，也就是“野人”。
换言之，国与野的区分并非空间上的里外概念，也不是城乡之别，而是带有政治归属性的部族概念。
“在小王修建国都的同时，也会分派手下的将领，前往特定地区，修建要塞、城池，随行的国人或居于城中，或居于附近的聚落。”
朱模接着说道。
朱高煦明白，那些被朱模分派到各处建立要塞或城池的守将，皆是以该要塞或城池为中心，统辖周边的若干村落，形成一个“国人”的城乡共同体。
而在当地土族部落、村落内部,仍是“村社自治”或者“部落自治”。
他们保留着原有的城邑与村落的依存关系,与作为大明开拓者的沈国“国人”并存。
“按照小王的设想，沈国的单个国人并没有处置单个野人的特权，只有沈国的官吏或官兵才有按照其职权范围处置野人的权力。”
朱模解释道：“即野人不属于任何沈国国人私有,而是直属于沈国,是沈国治下的一员。”
“此外，国人需要承担军役或田赋，有权从军者，才有资格参与到沈国的治理之中。”
“野人与不入户籍的贱民一样，不能在沈国的城池内拥有土地或房产，其子女没有进入沈国社学或书院进学的资格，没有进入沈国直管的辖区内做工、经商、务农的资格，也没有参加科考做官或入伍从军的资格。”
“只有野人部落的酋长或村落的村长，或他们授权指定的野人，才有资格与沈国的国人进行贸易，或进入沈国的城池游览与学习。”
朱高煦问道：“这个设想听起来不错，但具体如何实施，不知叔父可有计划？”
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《从地球开始进化的海族》《指导女儿练飞刀，吓得警察让备案》《斗罗世界的巫师》《绝世皇帝》《虎夫》
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！