第三章 四大奇书[1/2]

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徐隐当初穿越至此世界之时,发现这里灵气充沛,远胜以往经历的其他世界。

而所处的峨嵋地界,更是灵气聚集之地。

虽然并未进入尘世,但只从当前环境中便可知道此间世界的武力层次定不会小。

因此初入此界,便隐居峨嵋深山十年,静心修行。

出世修炼的这些年,他的剑法进步有限,不过却将以往修炼而成的剑道加以沉淀,彻底融入自身。

这十年间,摒弃尘世俗扰,清心静气,重归自然,心境再有提升,自身的灵性也随之更加充沛。

已能初步控制那一手活剑,并且不是在青铜古剑相助的基础上。

夺命第十五剑,也就是活剑,这本就是剑客一生剑势杀意自行凝聚而成的一剑,是在所有杀势用尽后,于绝死之地自行诞生而出的死之一剑。

死与活虽是相反,但此刻却是融合为一,死是指为他人带来死亡,出剑必饮人之鲜血,活是指死剑而活,不受剑手控制。

这样的一剑,徐隐当然有为其单独命名,他称其为破妄明真剑。

要想控制这样的一剑,不可顺遂剑意而将其掌控,那将会剑制人,而非人制剑。

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剑本随心,要制剑就得先涤去剑中魔性,而要涤去剑中魔性,就得先破去心中魔念存以灵性,故为破妄明真。

如不借助青铜古剑,徐隐对真正做到破妄明真一境,还有很长的道路,如果真达到了这个剑道境界,那么距离真正的剑破虚空就不远了。

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