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无怪乎一直风度卓绝的陈近南会是如此的失态，实在是他从这小小的一个字辈里就已经看出了个大问题。
全真一派成于北宋末年，乃是一代宗师王重阳集三教之大成所创立。其鼎盛时期在元朝，香火之旺号称东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉。
但也是因为其影响过于庞大，导致了当时元廷的猜忌。以至于说传至尹志平真人掌教的这一代，先后两次在佛道“化胡经”之争中因为元廷的偏袒而败于佛门之手，使得当时鼎盛的全真道发展戛然而止，由盛而转衰。
然后到了明初，或许是因为全真道曾效劳于元廷的缘故，明太祖全不待见这昔日的道门大宗，反而选择正一派，尽择其门下弟子充任道录司各级道官，全真道士受召见和委任者寥寥。
这越发重创了全真道，使得全真道再也无法维系其庞大势力，只能分裂成诸多小派各自流传。
而直到明末清初，全真道龙门派第七代传人王常月振兴道教，恢复了全真门廷。这才使得沉寂已久的全真道有了中兴的迹象。
而恰巧的是，陈近南认识这位道门中兴的领袖。并且关系还属实斐然。
这里面有一层特别的原因，那就是明朝覆灭，清廷发布了剃头令。这天下有骨气、血性和志气的男儿都不愿受此耻辱。所以要么是舍了身、成了仁，要么就是遁入了空门，干脆就弃了这污浊的尘世。
佛道两门于当时迎来一个兴盛的主要原因便是如此。不是一下子多了那么多善男信女，而是去无可去之处，许多怀念故国，不愿意舍弃祖宗法度之人只能就此入了空门。
而这些人往往就是陈近南招揽和吸收的对象。
龙门作为当时全真的主流，他可没少去。所以他很清楚如今全真龙门派的小字辈是怎么样的。王常月这个掌教真人才是第七代，所以哪怕是他的徒子徒孙，最多也不过是第十代的清字辈或者第十一代的一字辈。
但明字辈，这可是第二十代。哪怕说这个名不见经传的北辰观只是全真的旁支，但在全真弟子大都共用一个谱系的前提下，也不至于说会有这么一个离谱的代差吧。
联想到之前曹玮言行中的古怪，陈近南已经是开始渐渐察觉到了这其中的问题所在。
“如今难道已经不是康熙那小儿在位了吗？”
“如今是三百多年后，陈总舵主口中的康熙还有他所在的大清，都已经亡了快一百年了。”
“满清亡了？好，真是太好了...”
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