第61章 有神

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“我的特殊并不是因为我的地位,斯托尔指的是我家族信仰‘勇武之神’孔卡戴维,既不是传统军队信仰的‘战争之神’沃尔特森,也不是圣光。”纳伦拉奇咧嘴一笑,“不过你放心,我不传教,也不强制他人信教。”

“那我请教您一个问题得了,圣光究竟是什么?太阳神吗?”大匣对这个问题好奇很久了,因为怕被烧死,一直不敢问。

“问得好,圣光的含义属于哲学的范畴。就像你说的太阳,圣光教会认为它就是圣光在世界中的具现化,所以太阳以及太阳神就是圣光的一部分。”纳伦拉奇又指了指天上,“最早圣光教会就叫太阳教会,后来进行了改革,更名为圣光教会,标记也从太阳变成了现在的一团光球。按照圣光教会的教义,比如看到一个高大的树木,它的高大就来自于圣光的伟力;又比如一个人感觉心中喜悦,那份美好的情绪也来自是圣光的赐予;而一旦人心中产生烦恼,那必是你的言行背离了圣光的教导。总之,按照圣光教会的标准,世间一切的美好,人类一切的成功都源自于万能的圣光;反之,则是因为你违背的圣光的教诲,你懂了吗?”

懂,虽然纳伦拉奇说的过于简单扼要,但是大匣恰好认识圣光在现实生活中的亲戚,集体。现实中的人总是莫名就加入了某个或大或小的集体中,而且还总是被代表,遇到经集体讨论通过的决定,大匣惊讶的发现,所谓的这个将大匣算在内的集体并没有告知讨论问题,而告知的是问题已经“经讨论大多数同意”通过了。如果有人刨根问底有联络这个集体中的其他人,并最终联络了大多数,又会被更大的集体遏制,戏剧性的场面出现,人还是这点人,前一秒的“大多数”后一秒就变成了“一小撮”,这就是哲学的伟大。

这样一看圣光教会的壮大也就合情合理的,人家境界高啊!其他教派还处于自然崇拜的早期阶段,圣光教会已经发展到了研究哲学,探索心灵内面的水平,教会之间相互一比较就能看出差距巨大。大匣想的也实际,你看神职就能明白了,“天空之神”,“大地之神”……,再瞧瞧人家圣光教会,“一切的伟力都源自于圣光”,这就是多神向一神进化,大道理不说,至少信徒再也不用为提着猪头找不到庙门烦恼,一个教堂就满足你所有要求。

“那您的‘勇武之神’孔卡戴维有教会吗?对王国有什么贡献?”大匣又开始管不住嘴,“圣光教会的发展得益于对治疗能力的研究,虽然收费贵了点,依然属于对王国对战士们有益无害的群众组织。”

“我们换个话题,”纳伦拉奇脸色红了又白,差点一伸手把大匣拍死。

“我一直很好奇,圣光教会的神术为什么可以治疗人体,你说这代不代表人的身体内有光的力量?”

“我们再换个话题。”

“您的先祖见过‘勇武之神’孔卡戴维吗?家族档案中有没有记录?”

“当”的一声,忍无可忍的纳伦拉奇给了大匣一个脑嘣,“你哪有这么多的问题?回去睡觉,晚饭后我对你进行训练。”

被钢筋一般的中指弹了一下,彻底让大匣明白了两个人之间的差距,出手是有些出其不意,但是那么高的敏捷也没躲开,足以说明问题。抱头揉了好一会才恢复正常,老实的行了军礼就退下了,回到军帐乖乖睡觉,忍不住自我检讨了一下,自己问的很过分吗?

傍晚在训练场,纳伦拉奇传授了大匣关于双手剑的运用技巧,大匣又一次崩溃了。双手剑最主要的进攻方式居然是刺,说好的“死亡旋风”呢?还有为什么还要学习招架?不是应该将进攻进行到底吗?那句“最好的防守就是进攻”狗策划你没听过?

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