第一百零四折戏是身如幻
欢喜漫无目的地在僻静处潜行，最终驻足在一张手工羊毛壁毯前面。半小时过去，凝望它的姿势毫无变化。
男子从容地跟在后面，指间夹半根雪茄，微红的火星忽明忽暗。隔着数十步远的距离，实在看不出那张毯子有什么殊异。跟香格里拉别的挂画和藏品相比，实在是再普通不过的装饰之物，价值也不见得多昂贵。最起码，没有观赏它的人那样独特。
跟旅途中的落拓随意不同，这天她穿了非常正式的纯黑桑蚕丝礼服裙。小露背款式，长度盖住脚面。背后两根极细的带子交叉缠绕，露出凛艳欲飞的蝴蝶骨。细看浓黑里还藏了大片繁复花纹，睡莲含苞、盛放以及凋谢的不同形态，狂荡而静谧。
终究是个与众不同的存在。像一尊古窑里烧出来的美人觚，形状美好，内里却隐藏了纵横深浅的裂纹。茕茕孑立在深不可测的暗影里面，阴郁辉煌。
周鹤南不急于上前相认，更愿意隐秘地保持旁观。用一种类似于考古的眼光，试图从细节处探寻她内心的历史。与世隔绝的内核，是被秘密和创痛包裹的珍珠，隐藏着深海每一次波涛起伏。幽微，沉寂，非常美。
很久以后他仍记得这画面。后来也对她说起过当时的感觉，如同重新回到六十四瑜伽尼神庙，面对斑驳沧桑的黑色石雕湿婆神像。
它位于奥里萨邦诃利普尔，四壁的六十四尊浮雕于公元九世纪完成，属于密教和印度教的混合信仰女神像。经过上千年风化侵蚀，笑意仍在碎裂的面容泛起，仍有信徒在女神残破的双足下敬奉鲜花。
周鹤南言行得体，是从来不会为同异性搭讪而发愁的人。绝大多数情况下，通常不需要由他来主动。看似随分从时，实际上是能主导掌控局面的那种人。然而当他决意靠近，才发现她根本认不出自己。
欢喜闻到一股雪茄独有的烟火气，跟焚烧胡桃木和雪松的味道相似，又像枝头沉甸欲坠的丰熟果实。下意识退开半步，转头便看到逆光而来的身影。脚步极轻，踩在柔软厚实的地衣上，几乎不会发出声音。
男子气质沉稳，头发梳得光洁齐整。额角全部露出，便能看到鬓边散落零星的霜斑。换了装扮，便跟飞机上的模样大相径庭。穿AlexanderMcQueen定制无尾礼服，系慵懒的黑色领结，脚上一双花押字天鹅绒面便鞋。风格华丽慵懒，手里还夹着剩三分之二的雪茄。烟灰长至一寸半，仍凝固不散，品相十分上乘。
听到他用法文说你好，她迟疑地点头，便听到对方善意的提示：“那本书看完了吗？”
啊夜间飞行。欢喜不是不诧异，从未想过这么快就再次重逢。他却胸有成竹，“后会有期，不只是一句客套而已。”
男主伸出手，“正式认识一下，我是周鹤南。”
没有头衔和别的身份标识，仅仅是个名字。
她愣神片刻，还是搞不清这人究竟什么来头。不打算虚伪地说久仰，便礼貌地笑着同他握了握，“沈欢喜。”
“你看了这块挂毯很久，因为它是来自东方的Chinoiserie？”
欢喜侧过头想一想，记起法语中有个单词叫做“Chinoiserie”，意为“中国风”，也是异域风情的象征。
从17世纪起，充满浪漫色彩的华美丝绸、温润瓷器，为欧洲人编织了一张巨大的梦网，让他们深陷其中不可自拔，成为身份与财富的象征。
而“Chinoiserie”这个词直到19世纪才出现，指代所有具有中国艺术风格的物品，也包括欧洲18世纪以来，模仿中国风格或带有中国元素的瓷器、家具、服饰、绘画、建筑、庭园等等。在那几百年间，中国风的热潮时有消退，仍然是影响欧洲的主要外来文化之一。
令周鹤南略觉意外的是，她能精准指出这张挂毯的来历：“这是来自1910年至卢沟桥事变二十年间的产物。美国人在天津出资建厂，由法国人设计，中国人手工织造的混血壁毯。东方元素被转换成当时流行的装饰艺术风格，销往欧洲后，被当时的时髦人士追捧，称为ArtDeco中国风。”
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