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第三百五十七章水火既济
水火既济，这是楚都离奇凶案的第三日所杀六人，形成的卦像。
王禅依旧独自在卧室里解着凶案九宫八卦，自己在竹简之上写好凶案发生时间，三个行凶地点，再把卦像画出，最后写说卦名。
可王禅看着此卦，还是有些意外。
水火既济卦，是整个六十四八卦里的第六十三卦，主卦为离，离为火。
客卦为坎，坎为水，正是水在火上，水可灭火，火可以把水烧开之像，两相交融，也两相得益之卦。
水火相克，这是普通人的认识，觉得水与火在一起，特别是水在火上，实是相克之相，其实并非如此，此卦正好展示形势恰好时各种变化的可能性。
水与火相遇，恰好之时，正是各种可能都会发生的当口，那么此卦意在对一件事作出多种分析，而最终的一条路，就是坚守正道。
（几乎所有六十四卦都有这个导向，所以八卦其实是让人参悟天地之道的指引，而用八卦推算事物变化，卜算未来其实只是八卦辅助功能，说起来只是表像的，是八卦所有功能中的皮毛，而后来人慢慢忘记了其八卦之本，却一心追逐其这些巧目令色的外表功能，就是舍本逐末，所以古人言，善卦者不卜，就是说真正领悟八卦天地道义的人，是不会去占卜未来和未发生之事的。）
水火既济，若是普通人占得此卦，若心里有所求之事，那么此卦可以像征着成功。
像字面上的解释一样，既济表示条件刚刚好，渡河成功之像，这里的条件刚刚好，就是表示时与势，自身条件与客观条件都达到十分凑巧之时，所求之事就会顺理成章，能够完成。
如果结合这几日王禅所谋之事，似乎就如同此卦一样。
来楚都入得梦魇之局，却也是有惊无险，纵然有人想谋害于他，却因为时局之势相互牵制，而王禅却可以独自处理梦魇之局。
而所谋相国之事，正是因先得三城作为条件，有此条件，而让楚国令尹子西三兄弟以及白公胜，又正好想谋此三城，这才不得不认可王禅的左相国之求。
而且楚国左相国之职位，一直空缺，似乎是专门在等王禅一样，也是巧中之巧，省了许多麻烦。
这些事对于王禅来说，就是水至渠成，既济之像。
那么这是映证已成之事，可若是对于将来之事呢，此卦再联系前两日发生之卦，第一卦是山风蛊卦，风行山止，止祸制乱，是王禅来楚国的第一件事，想让楚国中兴，那么则消除疑惑，再制止内乱，这样就可以到时达第二日所生之卦，风水涣卦。
风水涣，风行水上，推波逐浪，有相辅相成之势。
而以上两卦，象辞首先是元享（蛊卦）至享(涣卦)，这是开始到中间坚守的过程，虽然需要涉山川河流，可以说是困难重重，但两卦皆有一辞焉“利涉大川”，说明无论如何，最终皆得拔乱反正，走向现在的水火既济，渡过大江大河，达到成功之像。
而水火既济卦象辞为“亨小，利贞；初吉终乱”。（此处也可为：享，小利贞，初吉终乱解）
此卦同样有享，只是此卦已为第六十三卦，所以自乾卦至现在成功，那么也就如同乾卦之像一样，至九五之时，飞龙在天，已是位极之时，那么就会享小，利于坚持下去，可到最后六十四卦又会因极而反，到第六十四卦就会反过来，变成火水未济卦，与此卦正好相反，就是事成功之后，最终会变成新的混乱，变成与不成功，也就是初吉终乱之解。
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