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吉拉尔丁不是说说而已，在东京安顿下来之后，吉拉尔丁马上去找了国会议长。
国会所在地就在以前的皇居内，当初把地址定在这里的时候，曾经遭到部分国会议员们的反对，这些议员还幻想着大正天皇有朝一日能返回东京，因此并不愿意占用皇居。
当时因为国会还没有成立，东京还处于军管状态，兰芳驻日司令部一纸公文发下来，国会议员们顿时噤若寒蝉。
那也是兰芳驻日司令部最后的辉煌，国会成立之后，日本正式解除军管状态，从驻日司令部的权力日渐缩小。
如果是秦浩歌就任驻日司令部司令时期，想要见日本的某个人根本不用登门拜访，直接一个电话过去，对方马上会颠颠过来听命，现在情况有所不同，吉拉尔丁想要见国会议长，还要吉拉尔丁到皇居才行。
让吉拉尔丁感到稍许安慰的是，国会议长是兰芳人并不是日本人，这让吉拉尔丁感情上还算能够接受。
不过也并不是所有的兰芳人都对日本持有强硬态度，这位叫郭新知的议长就主张对日本采取怀柔政策，甚至在一定程度上对日本朝野做出让步也可以接受。
在解释像章这个事的时候，郭新知很明显是有点不以为然：像章这件事我们有过仔细考虑，最终结果是暂缓推行，子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
真看不出来，这位年纪不过五十，戴着眼镜蓄着长须身穿西装的议长大人居然还是位饱学鸿儒，张口就是子曰。
只可惜吉拉尔丁虽然汉语学得不错，但终究还没到能理解论语的程度，跟吉拉尔丁这样说话，等于是对牛弹琴。
什么意思有话好好说，我没上过学，不要跟我掉书袋。吉拉尔丁马上就皱起眉头，对这位议长大人观感不佳。
意思是说：仁是什么呢仁首先自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，这样一来再就眼下的事实选择例子一步步去做，可以说是实践仁道的方法了。郭新知也有点尴尬，虽然来上这么一句子曰确实有助于提高逼格，但这么被人揭穿也是挺尴尬的。
谁告诉你我们要施行仁政的吉拉尔丁反问。
施行仁政的好处多了去了，如果我们要稳定住日本的局面，一味的暴政是达不到目的的，只有仁政才能让日本郭新知马上就开始滔滔不绝，有长篇大论的趋势。
等等你认为我们之前在日本实施的是暴政吉拉尔丁敏锐的抓住郭新知话里的漏洞。
呃不郭新知马上就否认，不顾看脸上的表情还是有点固执。
你之前是做什么工作的吉拉尔丁感到好奇，在吉拉尔丁的认识中，兰芳不大可能出现这样的人物。
教授，我之前是京师大学堂的教授郭新知马上就表情傲然，终于说到他最擅长的领域。
很好令郭新知意外的是，吉拉尔丁并没有表现出对教授的尊敬，丢下一句很好转身就走，这让郭新知很是有点一头雾水。
离开皇居之后的吉拉尔丁直接回到兰芳驻日司令部找到杨楷，杨楷刚结束了一场会议，是一个为了统一思想配合吉拉尔丁工作的动员会。
见到杨楷之后，吉拉尔丁开门见山：那个郭新知并不适合做议长，他更应该去学校里研究学问，他是怎么当上议长的
郭新知本来就是一位教授，这位老夫子有点传统文人的天真，他本来是到东京大学教授汉语言的，议会成立的时候进入议会，然后被推举为议长。郭新知天真的有点愚蠢，曾经他是把皇居改造成国民议会的坚决反对者之一，理由居然是不能破坏日本人的信仰。杨楷提起郭新知也是一肚子怨气，看来郭新知没少给杨楷找麻烦。
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