第1563章

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见到总理点了点头,小强补充道:“后世,从70年代后,西方国家对其他国家的侵略虽然并未停止,但是比起暴力征服,他们越来越重视在意识形态上下功夫,先是培养买办公知、捏造事实扭转敌对国家民众的整体价值观,降低他们的自信心和自豪感,再挑拨起他们内部矛盾,挑拨地区之间的仇恨、性别之间的仇恨、宗教之间的仇恨,让他们变成一团散沙,最后然再通过颜色革命收割成果……而后世的香港长期奉行西方价值观,对被西方人扭曲的所谓‘人权’和‘皿煮’非常认可,并且洗脑香港当地的中国人,告诉他们‘香港原本是落后的,只是托我们英国人的福,才让香港变得如此繁华(事实上,香港自宋朝以来,已不断有中原士族南下迁入,并在明清两代不断繁衍,明清至鸦片战争前,新界一带人文鼎盛、人才辈出)’、‘香港的繁华是因为奉行了西方的皿煮,如果一旦回归,香港就完了’……加之英国人修改教科书,故意培植带路党,挑拨香港和大陆地区的地区间仇恨,这才导致后世香港地区乱象丛生,而我们现在,则必须要提前布局,从根本上杜绝这一问题了!既然英国佬可以玩,我们当然更可以玩!”

小强继续说:“现在香港整体还是爱国的,只要我们继续进行正向的文化宣传,配合经济影响,那么香港的未来一定会更好的。”

正如小强所预料的那样,此时的香港比起历史上更加的亲近大陆,无论是九龙还是新界,在街头巷尾,大家讨论最多的,也是关于建国十周年的话题。

正如前面所说,历史上,英国人考虑到实际情况和地缘政治,以及“文化影响好过暴力正府”,所以对香港本地的殖民奉行的是“相对自由”的原则――只要你们不群起对抗港英政府,不发布反对港英政府的言论,那么你们在报纸杂志或是文化作品上,亦或是在街头巷尾讲什么民族认同之类的东西,原则上是可以的(当然你别踩红线,或是故意煽动情绪,否则港英政府的暴力镇压可不是开玩笑的),加之这一时期,很多大陆地区的人来到了香港,所以至少在70年代之前,香港整体的氛围是承认自己是中国人的,而港英政府方面从一开始就认为,与其明晃晃的使用暴力来影响殖民地使其归顺是下策,不如名义上“尊重保障当地原住民的文化信仰,允许他们保有身份认同”,来换取殖民地相对安稳,当然,这可不代表英国人对香港人“中国身份认同”的默许,他们也是喜欢用“文化入侵”的方式来潜移默化改变香港人的身份认同的,就拿语言教育来说,英国人不像日本人一样强制要求殖民地的人学习日语,而是表面装出“语言自由”的样子,允许香港有中文学校和英文学校,似乎是给了香港人学不学英语的自由,但是英语学校的整体建设要比中文学校好,而且无论你学什么专业,英语好才能考入大学,加之政府部门内部文书来往全部使用英文,如果你英语不好就没办法找到好工作,自然就培养起了一批甘愿学习英语的年轻人。

会英语,能当官,能有好前途,可以说,英国人已经摸清楚了香港人的心思,他们花了一点小钱,给了一批精英港人一个当“人上人”的幻想,让他们自愿学习英国文化,甘愿去代英国人管理香港人,这自然比用暴力强制香港人“归顺”要好的多了,而至于那些普通不愿接受英国文化的香港人呢?英国人自然也有办法:英国的文化输出是方方面面的,从列车到汽车,从食物到书刊,英国要尽量在方方面面影响到香港人,同时碍于当时台湾和大陆两边在香港影响力的互相制衡和抵消,英国人更是宣传:“你们爱(中)国没问题,但是你们不该爱党……供产党是毒菜的,大陆在他们治理下贫穷落后暴戾,我们英国人也支持你们爱中国,但是不要爱那个党……”这样人为的割裂供产党和中国的联系,这也导致直到后世,很多港人虽然爱国、认同中华文化,但是一提到供产党,就一个个咬牙切齿的7原因――毕竟这么多年的选择性宣传,供产党在一部分港人心中已经和纳粹划等号了,上层人为了利益揣着明白装糊涂,下层人出完完全全糊涂被收割的情况下,又怎么指望回归后的香港能真的和大陆一条心呢?即便是认可自己中国人身份的港人,多数想的也是“如果大陆没有供产党就好了”……

而这个时空下,一切都变了,英国方面虽然在明面上允许香港的华人开设报纸杂志甚至广播电台,但是港英政府颁布的《广播条例》中规定,申请公司和主要管理人都必须是香港永久居民(而当时有资本开设媒体的人多半都是和英国政府有着千丝万缕联系的亲英派商人),并且要求“如果节目当中出现‘有损于良好品味、良好风俗’、‘误导或引起恐慌的’的内容时,必须要予以删除”,所以港英政府其实是严格控制着这些媒体的;但是新中国方面则也不正面对抗,而是在一边辅佐霍英东这种爱国商人的同时,将漫画、动画、电影等文化作品送到了香港,这些作品并不明着宣传对中国的认同,或是灌输“反抗英国统治”的内容,但是确实在实际上影响着香港年青一代的思想,慢慢改变着他们对祖国的认知,而面对这样的文化作品,即便是英国人自己,也找不到任何“封禁”的理由,反倒是自己倒先可能被这些作品所传达的价值观影响了。

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