第六十七章 《九相图》[1/2]

死亡。

人类最为畏惧,却又无法逃避的归宿。

人们对它讳莫如深,却又充满好奇。

有人说死亡并不是最终的结束,而是推开了一扇重新开始的未知的大门。

有很多人试图去探寻死亡的真谛,尝试着用各种方式去理解、描绘他。

语言、文字、绘画乃至宗教信仰。

在东亚文化圈中,便有这样一组描写死亡的名画。

把人死后分为九个不同的阶段,分别是胀、坏、血涂、脓烂、青、噉、散、骨、烧相,对每一阶段进行描绘,就成了大名鼎鼎的《九相图》。

当然,这是在表世界,在以咒术为代表的里世界,《九相图》还有另一种禁忌的意味。

最高等级的封印指定之物。

明治初期,有位体质特殊的女性能怀上咒灵的孩子。

咒灵与人类混血的异形之子,平白无故地妊娠,让她受到了连同亲戚在内所有人的排斥。她抱着孩子的亡骸,逃入深山的寺庙。

在那里,她遇到了与众多历史文化遗产一同被历史所铭记,有史以来最恶的咒术师,御三家最大的污点——加茂宪伦。

此人对知识充满渴求,为此可以践踏一切人伦道德,因为对人类与咒灵之间的孩子感兴趣。

他便让那位女性九度妊娠,九度堕胎。

具体如何施行,那名悲惨的女性又是何种结局,无人知晓,因为记录已经被全数销毁。

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