带着疑虑我继续往里走，慢慢的我也看到村子里随处可见木雕的人偶，虽说人偶被风雨侵蚀破坏的也很严重，但是从雕工上我也能看出来非常的细致，栩栩如生，不像是寻常手艺人能雕琢出来的，猛乍一看还真以为是有人被埋在了碎石堆里。
“看起来月谷泉的人非常善于雕琢人偶，不知道灾难发生之前他们的生活是什么样子？”
“月谷泉是人偶之村，村子里的男女老少都会这门手艺，不光是木雕，就连石雕他们都一样的精通。”
“那他们是以此为生吗？雕琢这些人偶有什么用呢？”
“用处太多了，第一是附近的寺庙里需要，第二是因为当地有这样的殓葬习惯，墓主人需要人偶来做陪葬品，而解放之前则都是拿活人来殉葬的。”
听到这话，我不由得有些心惊，这种活人殉葬的事情在古时屡见不鲜，而在这偏远地方就更是普遍现象了。
这种做法一是对生命的蔑视，是一种极不人道的手段，这种手段也从侧面说明了当地民众内有非常明显的贵贱等级划分，位高权重者才会拥有这种不人道的待遇，而平民百姓的性命则和牲畜一样微不足道。
第二就是观念问题，也就是人思想上的负担，这种人殉之所以普遍存在，极大程度上是因为平民百姓对自己的性命1根本不加看重，须发皆出自父母不可轻言儿戏的说法在这里好像并不存在，换句话说就是这里的人似乎已经接受了这样的事实，从来都没有想反抗一说。
“百姓愚昧无知，当权者草菅人命，可悲可叹呀！”
“解放前人殉非常的盛行，人偶之村的人生活非常的凄惨，以至于他们背井离乡，跑到更远的地方去谋生，而解放之后人殉被明令禁止了，人偶之村才一度复苏，乡民的手艺才终于得到了认可，日子才逐渐的好转起来。”
“不过看眼前这个情况，似乎是言过其实了，我感觉你应该还有什么事情没跟我说。”
“没错，人偶之村被毁并不是因为这里诞生了一位转世活佛，而是因为有人见到人偶活过来开始行凶伤人了。”
“人偶活了并且开始伤人？这种鬼话谁信呐？我想应该是有人故意编纂的。”
此时明和皱起眉头想了一会儿才回答：“错，这是真的，我亲眼见到过，而说到这个我们就不得不提那种人了。”
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