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尽管天佑四年取得了一系列的辉煌胜利，不过朝廷没有大肆庆祝，一切都平平淡淡的过去了，民间倒是张灯结彩的。
大唐田赋虽定的高了一些，不过没有苛捐杂税，有农社提供铁犁、耕牛、木车，生产力也有了很大的提升。
以前一户五口三劳力，全家上阵能耕种的有效土地二三十亩，已经了不得，现在有了耕牛、铁犁、木车，能耕种四十多亩，还能再养上二十亩的桑，男耕女织。
闲暇时还能做做工，卖卖山货水产。
日子也都能过的不错，因此人口也在增长当中。
随着河套、山丹、河湟畜牧业的发展，对关中地区的生娃给予实际补偿，无论男女，一胎送一羊，也可直接到当地衙门按照市价领钱。
其实大部分朝代，只要有一个安稳的内部，没有战乱以及苛政，勤劳的华夏百姓就能缔造出一个个所谓的盛世，国家也随之蒸蒸日上。
可往往就是这么简单的诉求都无法得到满足。
堕落腐化的从来不是百姓。
打通了东西商路，民间商业极为繁荣，大唐的丝、茶、瓷、佛经、木雕等物，对周边有巨大的吸引力。
仅于阗对佛经、书籍、木雕的需求越来越旺盛，往来的商旅皆有传言，其国制度言语衣俗与大唐一般无二，往来商旅，无论是萨曼、大食还是唐人，都喜欢从于阗过境。
喀喇汗商税太高，而且各部族时常劫掠来往商旅，也就渐渐被商人们抛弃。
这种国家越穷越凶，越凶越抢。
时常侵犯于阗境内，双方摩擦不断。
跟伊犁河谷的仁美也是争锋不断，仁美得到西州的暗中支持，喀喇汗始终无法赶走回鹘人。
小摩擦是李晔愿意见到的，若是一团和气，反而就有大问题了。
说明它们穿一条裤子。
分化才有利于掌控局势，在大唐没有整合中土之前，只能让它们维持现状。
二月过去之后，李晔颁布诏令，东西二川各州之兵，悉数接受整编，这是第一步，试试他们的反应，李晔还在长安准备清丈土地的人手。
诏令刚刚传达下去，蜀中立刻沸反盈天。
纷纷上书蜀中不同于关中，蛮民凶恶，无兵不足以震慑蛮族，雅州、戎州还颇有创意的向朝廷请求钱粮支援，一个说羌人劫掠州县，一个说东爨深入腹地，烧杀抢掠，不仅不能裁军，还要扩军，否则蛮兵就冲到成都城下了。
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