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勘验过玉符赦令，确认了身份，长须道长笑道：“陈观主果然年轻有为，只是贫道还有个疑问，你的道号？”
入道者，当有道号。大部分的道者出家修行，俗家的姓名都不用了的。
陈有鸟截然不同。
他回答道：“我的情况是这样的……”
当即简要地说了些。
听说其居然是要上京，参加明年的会试，饶是心境阔达，经历丰富，长须道长也不禁呆了半响。
这等事，委实难得一见。
倒不是说修道与读书势不两立，但正常的情形，基本是先读书，然后因缘际遇，再出家修行。
陈有鸟这种算什么？
鱼与熊掌兼得吗？
天下间有这么好的事？
话说回来，当今王朝对于户籍阶层的管理颇为宽松，大兴科举之道，不拘一格天下取士，就连女子也能读书做官，大有“英雄莫问出处”的盛世风范。
也许，这正是人道大兴的根基所在。
但如此局面，往往伴随着诸多争议。特别道庭建立后，自成体系，据说要组织更为严谨全面的“道考”，用来取代现行的单一的道法考核。
所谓“道考”，不但考道术法力，还要考道书理论等，从某种程度上讲，和凡俗的科举异曲同工。
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