第三百零九章 第一代妖王的神话传说

在古时候的藏地,对于壁画的描绘是件非常神圣的事情,昆仑山北侧的山峦里,有处藏有宝藏的洞窟,被称之为南格洞窟,窟内藏有两个宝盒,据说放置着的是神的骸骨。

神的身体虽然已经腐烂,但它还保存着有特别的力量,这个力量就是化境的力量,可以像凤凰一样涅槃重生。

在中原地区,对这种力量称之为无上的仙力,可以长生不死。

而在藏传佛教中,则称之为第六眼,就是“无界妖瞳”。

传说中,这两个置有神之骸骨的宝盒被人拾取,在昆仑山脉南侧的建立了庞大的宗教神权。

古澜国妖王极有可能便是得了宝盒其中之一,他从天而降,成了神权主义者。

古澜妖王信奉湿婆神创世,觉得自己亦也有其能力,所以,他用女子做尸,仿照湿婆神创世的样子,睁眼创世,闭眼灭世。

真是如此说来,这古澜妖王当真是最大恶极了。

不过白染觉得,真正的妖王尸骨应该保存在古澜国内,古澜国的历代妖王应该是通过仪式选举出来的,只有真正的第一代妖王才配有无上的神力,但话有说回来了。

既然第一代妖王有神力的话,它所骑的女尸为何会被人丢在冰川之下?

李瞎子的那双眼睛不正是因为看了妖王所骑的女尸所致,这当中是哪里出了问题么?

当然了,传闻毕竟只是传闻,可信度不见得能有多高,李瞎子所见的未必真就是铁阎妖罗阇骑尸图上的真正女尸。

封羽三人困在喇嘛庙中,不禁开始胡思乱想,白染说这里的女尸多数都是用来献祭的,他们会举行繁杂的仪式,为新任的妖王选取女子,这些女子大多数都是从小被圈养的,她们的思想里只有为妖王献身这种,宗教会用自己的方式,固守着这些女子的信仰,告诉他们只有这样才能获得幸福欢乐,以及权力,在来世也会得到无比神通的力量。

白染曾听莲花大师说过,冰川下的妖王女尸是个非常邪门的存在,若非是李瞎子的缘故,莲花大师恐怕一辈子不会接触到那样的东西,。

关于古澜国覆灭的故事中,莲花大师说,古澜国附近的若干领国里,有无数的百姓受到了残害,但古澜国人天生高大,并且善使神术,周围领国无一对手。

直到出现一个名叫萨尔王的人,他派遣勇士潜入古澜国,盗走了妖王身边的神之宝盒,至此,古澜国一蹶不振,更有猜测说,勇士在盗走神之宝盒的时,妖王已死。

后来古澜国就此没落,一夜之间消失的无影无踪。

莲花大师精通万篇佛法,他的话自不会有假,封羽虽没亲眼见过这位莲花大师,但关于的他的事迹听闻不少,此人必定是位得道高僧,佛法无边。

张秀贤守在门口,听封羽和白染讲述着关于古澜国的事情,二人说的乐此不疲,毫无困意,尽管夜已深了,但在这种地方谁能睡的着。

白染继续讲说:“藏地在很古老的时候,是非常封建和信奉神仙的,莲花大师指明,古澜国就位于无妄之门的后边,要想进入古澜国,必须先打开无妄之门。”

张秀贤撇着嘴问:“无妄之门?在哪里?在这湖里头么?”

白染猜测道:“真正的古澜国可能就藏在这湖下,入口必定在这片地方,千百年的沧海桑田,我想,古澜国的城都在层山湖水之下。”

封羽和张秀贤没说什么,就是古澜国在土层里埋着,也得给他刨出来。

说话间的功夫,封羽忽的感到身上变得奇痒难耐,尤其是中了曼陀毒的地方,蓝色的皮肤下,瘙痒无比。

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