第一百四十二章 大雷音山的际遇

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常说举头三尺有神明,人活在世,亏心之事,绝做不得。

封羽同张秀贤充数上了香火,在释迦摩尼内拜了三拜。

前的香火炉香火旺盛,一茬又一茬的人争先恐后的上山而来,封羽三人拜完后在难阿寺中闲逛,顺带领略了下这千年古寺的辉煌与大气。

大雷音山兴建于唐中期,自南朝梁武帝在南方大兴寺庙后,唐朝建立之后便在北方大雷音山开始兴建土木,历经百年时间初成规模。

今所能见到的大雷音山盛景来之不易,所以佛教山门屹立多年,可想其沧桑变化。

难阿寺是大雷音山三山七百寺的主寺,其规模也是最大的一处,光是供奉的佛像就有三十多尊,前后共有二百多间房屋,最早的修建时间是在宋徽宗年间,后来靖难之役后,搁置许久,直到明朝孝宗年间,再次大兴土木,难阿寺始建而成,后又在乾隆年间时翻整修理过一次。

封羽对这种佛家寺庙没多大兴许,要是难阿寺建在地下,是座地下寺庙古墓的话,封羽当仁不让,张秀贤更是无关痛痒,他只关心寺庙里的佛像弄出去能卖个什么价钱。

只有枝枝在难阿寺四处看着,封羽二人跟在她后面,一口气溜了大半个寺院下来。

田老太说过枝枝有双阳眼,像佛门清净地是对阳眼最舒服的地方,这地方纯净没有杂垢,适合清目明心。

封羽觉得百无聊赖,朝枝枝商量:“枝枝,咱也转的差不多了,不然就到这儿,等过几天回了京城,再带你好好逛逛。”

张秀贤压根没听,拽着封羽指着一处庙宇内的佛像问:“我说,你快看看,这佛像为何长得这么凶神恶煞的,大雷音山不是圣地么?怎么这位也是?”

封羽上眼仔细瞧看,见那庙中之佛确实是副恶像,那佛像通发黑,赤目黑面,睚眦瞪大,有三头六臂,上半没穿衣物,外皮黝黑,怎么看都不是位济世救主的神仙,这到底是哪路神仙?

正当三人站在庙外疑惑时,一位中老年人走过来问:“几位是不是疑惑这庙中凶佛是何方圣神?”

说话之人一登山装,带着个圆顶帽,脚下的皮靴锃光发亮,发上参差了几缕白发添杂,面相看着和蔼,说话是一股粤语口音,是从南边而来。

“老先生有何高见?”封羽试探着问。

“大雷音山难阿寺历史久远,咱们现在所在的罗汉初建于宋徽宗年间,后来金人打了过来,工程就停了,十八罗汉像因此没能完工,等到了难阿寺再次动工时,已是明朝年间,为了避及一些晦气,于是在罗汉的偏处建了尊密集金刚。”

张秀贤见是个行家,上来问说:“老人家如何称呼?这密集金刚又是做什么的?”

那人笑了笑,拿出一个美国人用的烟斗,放在嘴上吸了口回答说:“鄙人姓徐,从事历史研究,对难阿寺略知一二,几位若不嫌弃可以称我徐教授,我的学生都是这么称呼我的。”

封羽没想还遇着个老教授,凑近说道:“徐教授,那您老给说说,里面的这尊密集金刚是何方圣神?”

徐教授清了清嗓子,摆出一副要讲课的样子,看这架势,人还真是个教授。

“密集金刚梵语为古和亚萨马札,是葬密格鲁派崇奉的五大本尊之一,这个格鲁派你们懂吗?就是黄教,是中国藏传佛教宗派,意为严守戒律,明永乐年间传入中土。”

张秀贤打断徐教授的话,“我说,教授,咱能说点简单的不,什么咕噜派,梵语的,您看我们像是能听懂的么?”

枝枝在旁听得仔细,徐教授点了点头,继续往下说着:“既然那些听不懂,我就给三位说说这密集金刚的建像,我们看到的像现在是黑的,其实不然,此像原先为蓝色,蓝色在佛教中代表着最高谛理,因为时间长氧化原因,所以变成了黑色。密集金刚有三头六臂,其中三面颜色各异,从左到右,分别为红蓝白色,代表着慈悲和息灾还有降魔,双腿跏趺坐于莲花宝座,六只手臂拿着的分别是金刚杵,法囵,火焰掌,莲花和宝剑,怀里抱着的叫做明妃,明妃又叫金刚母,头戴花冠耳环碧钗。明妃手里持有无忧花,喷焰摩尼。背后之景有祥云做底,远山,太阳光环,你们可以想象一下,这尊像原先是彩色雕绘地,当时必然是色彩艳丽分明,乃是内地里仅有的一尊密集金刚像,而这位密集金刚是无上密父续之王,是得到宗大师的盛赞的,按照无上密理论中,证得此生是密集五次第中幻神,保证即成佛,开显出幻修证之道,得大密精髓之佛,所以啊,这修成正果不是偶然,这还得从释迦佛陀在世时讲起,在西方乌仗那圣地,空中有很多黄色的大雁...”

封羽插嘴将徐教授的话打断,一口气从东讲到了天南西北,任由徐教授这么下去,怕是得说出一片天来。

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